峡中白衣

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丁仙芝

丁仙芝，字元祯，曲阿（今江苏丹阳市）人，唐开元十三年登进士第，仕途颇波折，至十八年仍未授官，后亦仕至主簿、余杭县尉等职，好交游，其诗仅存十四首。 丁仙芝的作品>>

上元夫人

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文宗皇帝

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湘中蛟女

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河北士人

姓名不详，中唐时人。朱滔括兵，被令赴军，滔召问，令其作诗2首。事见孟棨《本事诗·情感》。《全唐诗》录此2首。 河北士人的作品>>

栖蟾

[唐]（约公元八九六年前后在世）俗姓、里居、生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。居屏风岩。与沈彬为诗友。栖蟾所作诗，今存十二首。（见《全唐诗》） 栖蟾的作品>>

婺州山中人

失姓名。婺州有僧入山，见其古貌巾褐，骑牛手执鞭、扣角而歌。事见《葆光录》卷一。《全唐诗》存诗1首。 婺州山中人的作品>>

丁位

丁位，生卒年、籍贯皆不详。代宗大历中曾应进士试。事迹见《文苑英华》卷一八八省试州府试诗。《全唐诗》存诗1首。 丁位的作品>>

僖宗朝北省官

姓名、生卒年、籍贯皆不详。其兄扈从僖宗奔蜀，北省官避居江左，曾寄诗致意。馀无考。宋江休复《江邻几杂志》录存其诗，《全唐诗》据之收入。 僖宗朝北省官的作品>>

伶人

优伶，现在多称伶人（líng rén），所指的是具有身段本事凸出的演艺人员。古汉语里优和伶都是演员的意思。史载，黄帝时伶伦造音乐后称伶人乐官为伶官，后来也将演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人。 伶人的作品>>

河湄鬼

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知玄

知玄，全称释知玄。字后觉。俗姓陈眉州洪雅人。母魏氏。梦月入怀。因而载诞。乳哺之间。见佛辄喜。五岁祖令咏华。应声而就。七岁遇泰法师在宁夷寺讲涅槃经。玄入讲肆若睹前。因是夕梦佛手案其顶。遂出家焉。十一落发。诣唐兴西安寺。传大经四十二卷远公义疏辩师圆旨一百二十五万言。指擿缁徒。动露老成。时丞相杜元颍作镇西蜀。闻玄之名。命讲于大慈寺普贤阁下。黑白之众。日合万数。嘘嘘而卒。卒年七十三。 知玄的作品>>

慧能

名或作惠能。唐僧。岭南新州人，祖籍范阳，俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许，密传其衣钵，成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺，弘扬“见性成佛”之顿悟法门，与神秀在北方倡行之“渐悟”相对，分称南宗、北宗。卒，宪宗谥其为大鉴禅师。弟子辑其语录为《六祖坛经》。 慧能的作品>>

耽章

耽章（840—901），俗性黄，名崇精，法名耽章，号本寂禅师，为曹洞宗开创者之一。他是妙应法师之胞弟，涵江区黄霞村人。十九岁出家于福州云名山灵石嗣法洞。懿宗咸通初，从洞山良价学禅，得其印可。宗慕曹溪六祖，后住临村曹山，大振洞山雄风，后与洞山大师合称曹洞宗。世称曹山本寂。卒敕谥元证大师。今莆田城厢梅峰光孝寺即属曹洞宗。著有《对寒山子诗》七卷，已佚。后人辑录为《抚州曹山元证禅师语录》收入《大正藏》。《全唐诗补编零 · 续拾》卷34录其诗偈凡十二首。《全唐诗》卷823署作耽章，收诗一首，实为大梅法常之作误入。 耽章的作品>>