释慧空

释慧空，住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 释慧空的作品>>

释善建

释善建的作品>>

释志宣

释志宣，字海印，真宗朝人（《剡川诗钞》卷一一）。 释志宣的作品>>

释明辩

释明辩，号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。 释明辩的作品>>

释彦充

释彦充，号肯堂，俗姓盛，于潜（今浙江临安县西）人。幼依明空院义堪为师，首参大愚宏智、正堂大圆，得法于东林道颜禅师，后住临安净慈寺。为南岳下十七世，东林道颜禅师法嗣。《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗二首。 释彦充的作品>>

释悟新

释悟新，俗姓黄，韶州曲江（今广东韶关）人。初谒栖贤秀铁，自号死心叟，榜其居曰死心室。晚迁黄龙。为南岳下十三世，黄龙心禅师法嗣。徽宗政和四年卒，年七十二（《释氏疑年录》转引《五灯全书》卷三八）。《五灯会元》卷一七、《补禅林僧宝传》有传。 释悟新的作品>>

释大观

释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。　释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 释大观的作品>>

释守卓

释守卓，俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷，散见书中者辑为第二卷。 释守卓的作品>>

卢法原

宋湖州德清人，字立之。卢知原弟。以父荫补官。累官吏部尚书，以官秩次第履历总为一书，功过殿最，开卷了然，吏不能欺。高宗绍兴中，为端明殿学士、川陕宣抚副使。金人攻关辅，法原视山川险阻，分地置将，屡败金兵。素与吴玠不睦，后为玠所劾，忧恚而卒。 卢法原的作品>>

萧炎丑

萧炎丑，宋遗民。 萧炎丑的作品>>

薛修竹

薛修竹的作品>>

萧立之

萧立之，原名立等，字斯立，号冰崖，宁都（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士。历知南城县，南昌推官，通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷，已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》，明嘉靖《赣州府志》卷九有传。　萧立之诗，以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。 萧立之的作品>>

卢秉

宋湖州德清人，字仲甫。卢革子。仁宗皇祐元年进士。累擢两浙、淮东制置发运副使，请罢献羡余。知渭州，与西夏战有功，迁龙图阁直学士。哲宗元祐中，知荆南。刘安世论其行盐法虐民，降待制，提举洞霄宫。 卢秉的作品>>

燕肃

宋益都人，徒居曹州，字穆之。登进士第。为寇准所知。数典刑狱，累知审刑院。曾建言州郡疑狱及情可悯者处死刑须经复奏获准，方得施行。性精巧，曾造指南车、记里鼓车及欹器以献；又创记时莲花漏法，世称精密。喜为诗。工画山水，尤擅古木折竹。曾在知明州任上绘《海潮图》，著《海潮论》。官至礼部侍郎。 燕肃的作品>>

薛嗣昌

宋河中万泉人，字亢宗。薛向子。徽宗时累官徽猷阁待制、陕西都转运使。后知太原府，以抚纳西羌功，拜礼部、刑部尚书。坐启拟反覆罢，提举崇福宫。久之，知延安府。当迁官，乞回授其子薛昶京秩。前后因事六七贬，多以欺罔获罪，言者并论之，降为待制。 薛嗣昌的作品>>