古诗词

高濂

高濂,字深甫,号瑞南,钱塘(今浙江杭州)人,明万历年间的名士、戏曲家、养生家及书籍收藏家。工诗词及戏曲,藏书丰富,“少婴赢疾,复苦瞆眼”,高濂喜欢谈医道,重养生,咨访奇方秘药,用以治疗赢疾,眼疾遂愈。曾在北京鸿胪寺任官,后隐居西湖。高濂平生著作甚丰,主要有《玉簪记》、《节孝记》、《遵生八笺》、《草花谱》、《野蔌品》、《四时幽赏》、《四时逸事》、《艺花谱》、《兰谱》等。 高濂的作品>>

唐毅夫

[约公元一三一七年前后在世]字、里、生卒年及生平均无考,约元仁宗延佑中前后在世。工作散曲,有怨雪一套,今存。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”。 唐毅夫的作品>>

王好古

王好古,字进之,号海藏,元代赵州(今河北省赵县)人,曾经与李杲一起学医于张元素,但其年龄较李杲小二十岁左右,后又从师于李杲,尽传李氏之学。张元素强调脏腑辨证,重视分辨病变所在脏腑的寒热虚实,李杲阐发脾胃学说,尤重脾胃内伤虚证的探讨。在张、李二家的影响下,王好古又着重于《伤寒论》方面,而独重由于人体本气不足导致阳气不足的三阴阳虚病证,另成一家之说。 王好古的作品>>

邓牧

邓牧,字牧心,自称三教外人,又号九锁山人,世称文行先生,钱塘(今浙江杭州)人。宋末元初思想家。
家世贫寒,南宋亡,遍游名山大川,其身世史无详载。据《洞霄图志》中的《邓文行先生传》记载,邓牧少年时,喜读《庄子》、《列子》等先秦诸子典籍,崇尚古代学者。邓牧虽出身贫寒,但为人清高孤傲,不附权贵,淡泊名利。宋亡后,刚过而立之年的邓牧拒不入仕新朝,与当时的民族志士谢翱、周密等人相来往,同时和一些道士也有比较密切的关系。元大德三年(1299年),邓牧到余杭大涤山中的洞霄宫隐居。大德九年,元廷鉴于邓牧的名声,派玄教大师吴全节亲至洞霄宫请其出山做官,被邓牧严词拒绝。隐居期间,邓牧曾和冲霄观道士孟宗玉编辑了《洞霄图志》和《洞霄诗集》二书,详细记载了该地宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记及游览、酬答诗篇。又作传世名作《伯牙琴》。该书是邓牧的诗文集,原作一卷,有诗文六十余篇。在编《四库全书》时,仅存文三十一篇,诗十三首。 邓牧的作品>>

赵莹

元朝人,生平、里籍均不详。其姓名与曲作仅见于 清人何梦华藏本《太平乐府》。 赵莹的作品>>

商政叔

字正叔或政权,其名甚怪,古“道”字,故以字行。曹州济阴(今山东菏泽县人)。金崇庆(1212年)进士,正大末(1231年)充任秦蓝总帅府经历,元兵劫之使降,不屈死。其人滑稽豪爽。官至学士,与元好问游,好问有赠诗。 商政叔的作品>>

萧淑兰

元代人萧公让之妹,作《菩萨蛮》二首,以寄心慕意中人张世英之情,可张并无此意,遂拒之,萧兄知之,从中撮合,终成眷属。 萧淑兰的作品>>

陆琇卿

元女词人,生平难考。 陆琇卿的作品>>

王振鹏

元温州永嘉人,字朋梅。工画,不为前人技法所拘。侍仁宗于东宫,仁宗喜其作品,赐号孤云处士。官至漕运千户。 王振鹏的作品>>

方子京

元建德路分水人。顺帝至正十一年乡试居前列,除嘉兴路教授。致仕归。 方子京的作品>>

孔皖

元温州路平阳人,字子充。顺帝至正二年乡贡,任宗文书院山长。官至江浙行省照磨。元亡不复仕。 孔皖的作品>>

王元鼎

王元鼎:字里,元成宗大德年间(公元1302年前后)在世,与阿鲁威同时,官至翰林学士。 王元鼎的作品>>

王克敬

元大宁路人,字叔能。泰定帝泰定初官绍兴路总管,转两浙盐运使,减盐引以苏民困。累迁南台治书侍御史,以正纲纪自任。召为吏部尚书,中道坠马,养疾吴中,顺帝元统初起为江浙参政,寻致仕卒。 王克敬的作品>>