古诗词

袁氏先庙碑附诗

韩愈

袁自陈分,初尚蹇连。yuán zì chén fēn,chū shàng jiǎn lián。
越秦造汉,博士发论。yuè qín zào hàn,bó shì fā lùn。
司徒任德,忍不锢人。sī tú rèn dé,rěn bù gù rén。
收功厥后,五公重尊。shōu gōng jué hòu,wǔ gōng zhòng zūn。
晋氏于南,来处华下。jìn shì yú nán,lái chù huá xià。
鸿胪、孝侯,用适操舍。hóng lú xiào hóu,yòng shì cāo shě。
南州勤治,取最不懈。nán zhōu qín zhì,qǔ zuì bù xiè。
当阳耽经,唯义之畏。dāng yáng dān jīng,wéi yì zhī wèi。
石州烈烈,学专春秋。shí zhōu liè liè,xué zhuān chūn qiū。
懿哉咸宁,不名一休。yì zāi xián níng,bù míng yī xiū。
趋难避成,与时泛浮。qū nán bì chéng,yǔ shí fàn fú。
是生孝子,天子之宰。shì shēng xiào zi,tiān zi zhī zǎi。
出把将符,群州承楷。chū bǎ jiāng fú,qún zhōu chéng kǎi。
数以立庙,禄以备器。shù yǐ lì miào,lù yǐ bèi qì。
由曾及考,同堂异置。yóu céng jí kǎo,tóng táng yì zhì。
柏版松楹,其筵肆肆。bǎi bǎn sōng yíng,qí yán sì sì。
维袁之庙,孝孙之为。wéi yuán zhī miào,xiào sūn zhī wèi。
顺势即宜,以诹以龟。shùn shì jí yí,yǐ zōu yǐ guī。
以平其巇,屋墙持持。yǐ píng qí xī,wū qiáng chí chí。
孝孙来享,来拜庙庭。xiào sūn lái xiǎng,lái bài miào tíng。
陟堂进室,亲登笾铏。zhì táng jìn shì,qīn dēng biān xíng。
肩臑胉骼,其樽玄清。jiān nào bó gé,qí zūn xuán qīng。
降登受胙,于庆尔成。jiàng dēng shòu zuò,yú qìng ěr chéng。
维曾维祖,维考之施。wéi céng wéi zǔ,wéi kǎo zhī shī。
于汝孝嗣,以报以祗。yú rǔ xiào sì,yǐ bào yǐ zhī。
凡我有今,非本曷思。fán wǒ yǒu jīn,fēi běn hé sī。
刻诗牲系,维以告之。kè shī shēng xì,wéi yǐ gào zhī。
韩愈

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 韩愈的作品>>

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韩愈

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韩愈

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韩愈

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韩愈

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韩愈

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韩愈

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韩愈

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韩愈

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韩愈

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