古诗词-中国最美古诗词

巫山磊块山林姿，一丘一壑贪成痴。wū shān lěi kuài shān lín zī，yī qiū yī hè tān chéng chī。
寸峰拳石瞥眼过，张皇攫觅惟忧迟。cùn fēng quán shí piē yǎn guò，zhāng huáng jué mì wéi yōu chí。
东南佳山多秀丽，就中所欠雄与奇。dōng nán jiā shān duō xiù lì，jiù zhōng suǒ qiàn xióng yǔ qí。
饱闻巫山冠巴峡，奇峰十二相参差。bǎo wén wū shān guān bā xiá，qí fēng shí èr xiāng cān chà。
昔年图画常一见，欲见此山无路之。xī nián tú huà cháng yī jiàn，yù jiàn cǐ shān wú lù zhī。
扁舟西溯上三峡，千岩万壑争追随。biǎn zhōu xī sù shàng sān xiá，qiān yán wàn hè zhēng zhuī suí。
终朝应接已不暇，心目洞骇俱忘疲。zhōng cháo yīng jiē yǐ bù xiá，xīn mù dòng hài jù wàng pí。
蓦然钟鼓高唐上，峰峦二六排旌旗。mò rán zhōng gǔ gāo táng shàng，fēng luán èr liù pái jīng qí。
一峰霞彩迥在望，一峰展翠开屏帷。yī fēng xiá cǎi jiǒng zài wàng，yī fēng zhǎn cuì kāi píng wéi。
无心出岫云吐色，偃盖平峦松并枝。wú xīn chū xiù yún tǔ sè，yǎn gài píng luán sōng bìng zhī。
仙踪鹤驾羽衣近，坛石瑶台阊阖低。xiān zōng hè jià yǔ yī jìn，tán shí yáo tái chāng hé dī。
白云一起凤皇下，清泉四合蛟龙嬉。bái yún yī qǐ fèng huáng xià，qīng quán sì hé jiāo lóng xī。
群峰角立变态异，一一大巧乾坤为。qún fēng jiǎo lì biàn tài yì，yī yī dà qiǎo qián kūn wèi。
外堪击拊试声律，中含造化分四时。wài kān jī fǔ shì shēng lǜ，zhōng hán zào huà fēn sì shí。
天下名山亦多矣，未有列岫奇如兹。tiān xià míng shān yì duō yǐ，wèi yǒu liè xiù qí rú zī。
九华一景固天巧，惜与江流相背驰。jiǔ huá yī jǐng gù tiān qiǎo，xī yǔ jiāng liú xiāng bèi chí。
南北两峰喧众口，妆抹却恨同西施。nán běi liǎng fēng xuān zhòng kǒu，zhuāng mǒ què hèn tóng xī shī。
何如此峰无限好，行行列列临江湄。hé rú cǐ fēng wú xiàn hǎo，xíng xíng liè liè lín jiāng méi。
烟云漠漠出寸碧，风雨时时横黛眉。yān yún mò mò chū cùn bì，fēng yǔ shí shí héng dài méi。
舟人渔子漫回首，骚士墨客劳支颐。zhōu rén yú zi màn huí shǒu，sāo shì mò kè láo zhī yí。
我来穿水入天去，貂裘章甫生尘缁。wǒ lái chuān shuǐ rù tiān qù，diāo qiú zhāng fǔ shēng chén zī。
昂头见此大奇特，跻攀不上空嗟嘻。áng tóu jiàn cǐ dà qí tè，jī pān bù shàng kōng jiē xī。
吾将欲访三岛登九嶷，上蓬莱道山之壁，绝泰华终南之嵋。wú jiāng yù fǎng sān dǎo dēng jiǔ yí，shàng péng lái dào shān zhī bì，jué tài huá zhōng nán zhī méi。
飞凫去舄啸沧海，却来巫峡温前诗。fēi fú qù xì xiào cāng hǎi，què lái wū xiá wēn qián shī。

袁说友

宋建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。袁说友的作品>>

猜您喜欢

文帝登虎圈问尉禽兽簿不能对虎圈啬夫对甚悉上拜啬夫为上林令张释之曰今以口辨超迁恐天下争口辨无实遂不拜