曲中词彻。
把来历事亲堪说。
住京兆府外县，终南方孤云白雪。
自观得，玉花结。
活死人兮放些劣。
没地埋，真欢悦。
道号重阳子，字知明姓王名哲。
害风儿，怎生说。
把来历事亲堪说。
住京兆府外县，终南方孤云白雪。
自观得，玉花结。
活死人兮放些劣。
没地埋，真欢悦。
道号重阳子，字知明姓王名哲。
害风儿，怎生说。
这首《川拨棹》是元代道教全真派重要人物王重阳（号重阳子，字知明，姓王名哲）所作。王重阳是全真道的创始人之一，他的这首词表达了他对于道家修炼、生命哲学和人生观的理解和感悟。
首先，从词的内容来看，这首《川拨棹》以一种简练而富有哲理的语言，表达了作者对生命的理解和追求。词中提到的“住京兆府外县，终南方孤云白雪”，描绘了一种远离尘嚣、清静高洁的生活状态，象征着作者对于超凡脱俗、远离世俗纷扰的向往。
“曲中词彻”一句，表明了作者对道家修炼方法的深刻理解与掌握，这里的“曲中词彻”可能是指通过修炼达到的一种心灵通透、智慧清明的状态。接下来的“把来历事亲堪说”一句，虽然词意不明确，但从上下文推测，可能是指作者对于自己修炼经历的感悟，认为这些经历值得与人分享。
“自观得，玉花结”一句，可能是指作者通过修炼达到的一种身体或精神上的变化，这里的“玉花结”可能是指一种象征性的修炼成果，可能是精神上的升华或身体上的某种变化。
“活死人兮放些劣。没地埋，真欢悦”表达了作者对于生命状态的一种独特见解。这里的“活死人”可能是指一种超越生死、超越世俗的境界，而“放些劣”、“没地埋”、“真欢悦”则表达了作者对于这种境界的追求和喜悦。
最后，词的结尾“道号重阳子，字知明姓王名哲。害风儿，怎生说”透露出一种幽默风趣的态度，也可能是对自身修炼经历的一种调侃和总结，同时也体现了作者对于自己道号和身份的一种自豪感。
总的来说，这首《川拨棹》通过对修炼经历的描述，表达了作者对于生命、道家哲学以及自我实现的理解和感悟，展现了王重阳作为道教全真派创始人之一的精神风貌和哲学思想。
首先，从词的内容来看，这首《川拨棹》以一种简练而富有哲理的语言，表达了作者对生命的理解和追求。词中提到的“住京兆府外县，终南方孤云白雪”，描绘了一种远离尘嚣、清静高洁的生活状态，象征着作者对于超凡脱俗、远离世俗纷扰的向往。
“曲中词彻”一句，表明了作者对道家修炼方法的深刻理解与掌握，这里的“曲中词彻”可能是指通过修炼达到的一种心灵通透、智慧清明的状态。接下来的“把来历事亲堪说”一句，虽然词意不明确，但从上下文推测，可能是指作者对于自己修炼经历的感悟，认为这些经历值得与人分享。
“自观得，玉花结”一句，可能是指作者通过修炼达到的一种身体或精神上的变化，这里的“玉花结”可能是指一种象征性的修炼成果，可能是精神上的升华或身体上的某种变化。
“活死人兮放些劣。没地埋，真欢悦”表达了作者对于生命状态的一种独特见解。这里的“活死人”可能是指一种超越生死、超越世俗的境界，而“放些劣”、“没地埋”、“真欢悦”则表达了作者对于这种境界的追求和喜悦。
最后，词的结尾“道号重阳子，字知明姓王名哲。害风儿，怎生说”透露出一种幽默风趣的态度，也可能是对自身修炼经历的一种调侃和总结，同时也体现了作者对于自己道号和身份的一种自豪感。
总的来说，这首《川拨棹》通过对修炼经历的描述，表达了作者对于生命、道家哲学以及自我实现的理解和感悟，展现了王重阳作为道教全真派创始人之一的精神风貌和哲学思想。
金京兆咸阳（今陕西咸阳）人，全真道开创者，被尊为「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初应武举，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒监。曾平荒年乡匪，为乡人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，饮酒终南甘河镇，遇二仙，咏诗曰：「四旬八上始遭逢，口诀传来便有功。」後人以其所遇者为吕纯阳。翌年中秋，再遇仙於醴泉县，仙人留下五篇歌颂，嘱其读毕焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，号「重阳子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，称之「活死人墓」，。以方牌挂其上，书云：「王害疯（自称疯子）灵位」。七年後，出活死人墓，创全真道，授弟子。其徒马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端，称「北七真」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於还乡途中，葬鄠县祖菴镇。王重阳倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。主张三教平等，謂「儒门释戸道相通，三教从来一祖风」。《金莲正宗仙源像传》载王重阳有《全真前後集》、《韬光集》、《雲中录》、《分梨十化说》流传於世。 明《正统道藏》收录王重阳的传世著作有：《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》、《重阳分梨十化集》、《重阳真人授丹阳二十四诀》、《重阳真人金关玉锁诀》。 王喆的作品>>
猜您喜欢
洪波浩浪，澄湛源流遂。
此处隐神龟，敢吸尽、西江大水。
任眠任睡，喘息几曾闻，能服气，会吞霞，自在长游戏。
异光殊彩。
迸出真祥瑞。
火焰正炎炎，便走在、当中取利。
任烧任烙，旋旋聚清凉，能曳尾，会摇头，独上白莲蕊。
此处隐神龟，敢吸尽、西江大水。
任眠任睡，喘息几曾闻，能服气，会吞霞，自在长游戏。
异光殊彩。
迸出真祥瑞。
火焰正炎炎，便走在、当中取利。
任烧任烙，旋旋聚清凉，能曳尾，会摇头，独上白莲蕊。
守清守净。
各各开明性。
两两做修持，你个个、心头修省。
虚虚实实，里面取炎凉，寻自在，觅逍遥，渐渐归禅定。
教言教令。
一一须当听。
急急上高坡，便稳稳、寻他捷径。
玄玄妙妙，子细认天衢，行得正，立来端，步步莲花并。
各各开明性。
两两做修持，你个个、心头修省。
虚虚实实，里面取炎凉，寻自在，觅逍遥，渐渐归禅定。
教言教令。
一一须当听。
急急上高坡，便稳稳、寻他捷径。
玄玄妙妙，子细认天衢，行得正，立来端，步步莲花并。
公能刀镊。
将彼姿颜接，刮削与提挦，甚停当、心洽意惬。
如描似画，眉秀鬓须齐，添嫩貌，减衰容，又更增言捷。
内灵和协。
无质无腮颊。
妙手有何述，敢把此、分明拈捻。
若还会得，慧剑便磨砻，呈白刃，显青钢，剃出圆成晔。
将彼姿颜接，刮削与提挦，甚停当、心洽意惬。
如描似画，眉秀鬓须齐，添嫩貌，减衰容，又更增言捷。
内灵和协。
无质无腮颊。
妙手有何述，敢把此、分明拈捻。
若还会得，慧剑便磨砻，呈白刃，显青钢，剃出圆成晔。