明：
成鹫
屏迹茅檐下，追随日以疏。
偶然到城市，未免识侬渠。
造物静相对，此身常有馀。
何时谢形役，不敢惜离居。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
寒生襆被雪初晴，一路吟诗过古城。
隔水看白空有影，殊方闻鸟不知名。
品茶泉向船头汲，选石云从袖里生。
胜事渐多心渐远，不妨随地一迂程。
明：
成鹫
借路还家识故乡，重来顶相露堂堂。
天花散满楞伽室，祖席平分曲录床。
白氎不留身后线，黄冠休问旧时装。
门前溪水西来意，流入空庭味更长。
明：
成鹫
却缘松竹引清风，路入曹源识祖翁。
衣钵有山皆拱北，袈裟无水不流东。
镜台影露云千叠，碓觜花开桂一丛。
莫与溪声斗长舌，知音人在月华中。
明：
成鹫
片云闲逐断篷飞，路转寒山入翠微。
十八破家人已老，一声长啸客方归。
别峰相见谁招手，绝顶频登独振衣。
万境总闲留不住，住来惟爱蕨芽肥。
明：
成鹫
偶来原不为登临，借得闲房慰夙心。
云水随缘无去住，烟霞投分有高深。
林闲度岁如增劫，梦里还家当陆沉。
珍重海螺吹一曲，孤峰翘首待知音。
明：
成鹫
云深山路失高低，足快身轻定不迷。
占断云根晞白发，望穷山色上丹梯。
空生却被岩花笑，庄叟难将物论齐。
长老峰头相见后，钵囊高挂不须携。
明：
成鹫
林光亭午日当中，定出无心笑懒融。
片石似云争远近，双松连影失雷同。
南车直指千峰北，西水长流万派东。
从此丹霞无别客，不妨识得主人翁。
明：
成鹫
玉台半壁锁松筠，地接西山爽气新。
褦襶不来无热客，袈裟频上有闲人。
凉兼草色归眉睫，风递江声过耳轮。
咫尺夕阳山下路，是谁挥汗走红尘。
明：
成鹫
山光历历水涓涓，十里滩声绕法船。
碧石无心成背触，清溪何事独潺湲。
涨添宿雨迷孤屿，响驾长风下百川。
却笑沧浪老渔父，急流收钓竟忘筌。
明：
成鹫
四楞匝地逼虚空，拾级齐云迩梵宫。
宝铎希声风在下，鬓珠无影日当中。
鸟窠直上窥天险，雁塔频登识化工。
夜半金轮峰顶月，清光还与此山同。
明：
成鹫
何事天台访石梁，断虹斜日两苍苍。
乱峰过雨青如染，疏柳经春翠不黄。
浅碧有时成藓阵，绿沈何处觅茶鎗。
名山久住忘衰老，惟爱桥头笋蕨长。
明：
成鹫
旧竹低垂新竹高，淡烟疏雨两萧骚。
笋根童子窥泉脉，林下闲人罢桔槔。
绿玉倚檐摇翠幌，冷云和梦湿缁袍。
何堪更忆潇湘夜，剔尽寒灯闻百劳。
明：
成鹫
一种孤高不易攀，此身只合住深山。
养成鳞甲为龙去，化作云涛待鹤还。
声入空林人寂寂，响归幽涧水潺潺。
叮宁莫把松风卖，留在千岩万壑间。
明：
成鹫
春雨迟开白藕花，看花人早入丹霞。
磨砖作镜成双沼，习坎兼山总一家。
十丈如船归玉井，半空和月印金沙。
老僧久在山中住，待剪荷裳度岁华。
明：
成鹫
凿壁扪萝上翠微，老僧见惯步如飞。
朝随林鸟排云去，暮逐岩猿带月归。
自恨丹梯延俗客，谁攀铁锁到山扉。
何当截断红尘路，独占孤峰饱蕨薇。