明：
成鹫
弯弓射雕不射虱，拥书读礼不读律。
词流倒峡赋凌云，意气干霄虹贯日。
雄才大略非等夷，斯人岂是池中物。
昨日诵君孺慕篇，凉风在树声萧瑟。
今来识得白眉良，万里斑衣仍素韠。
山人赤脚入军门，将军于我成胶漆。
半月不来人事疏，内庭突见龙驹出。
相逢一揖问姓名，贵人许结王生袜。
羡君风度似翁闲，羡君藻思如翁疾。
羡君特达能不骄，羡君文章能继述。
云台事业相后先，钜下风流难仿佛。
我在东林懒见人，疏情不觉因君密。
莫辞有约去还来，浮生相见旋相失。
升沉回首各云泥，云去飘飘泥滑滑。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
凿壁扪萝上翠微，老僧见惯步如飞。
朝随林鸟排云去，暮逐岩猿带月归。
自恨丹梯延俗客，谁攀铁锁到山扉。
何当截断红尘路，独占孤峰饱蕨薇。
明：
成鹫
石乳岩边长绿苔，水帘高卷洞门开。
溪云入谷成山雨，崖溜添泉助茗杯。
抱瓮春深机事息，挈瓶林下野人来。
清泠莫逐桃花去，流入尘寰不复回。
明：
成鹫
上方明相下方同，林影参差辨梵宫。
海印光生华藏界，天鸡啼向舵盘东。
云迎霁色先沉壑，鹤趁朝暄早出笼。
莫道日高僧未起，阳乌曾不恕衰翁。
明：
成鹫
嵯峨高阁晓钟深，下界闻声不可寻。
枕上一醒朝市梦，天边三答海潮音。
曲高不入时人耳，韵苦遥传古佛心。
一片蒲团半轮月，枯禅何事独沉吟。
明：
成鹫
片月分明属片鳞，天边何处别疏亲。
磨成破镜为圆镜，照见今人失古人。
指上不堪存幻见，空中无可着纤尘。
老僧老眼常如此，一度逢秋一度新。
明：
成鹫
久响高峰老古锥，名山随地见威仪。
天花过眼能无着，霜雪盈头总不知。
稳坐枯禅同木石，长留古镜照须眉。
海螺吹落千山月，正是无情说法时。
明：
成鹫
洞门开处石堂幽，咫尺丹霞在上头。
山色一家无向背，水声千派自分流。
云生锦石寒侵榻，风过霜林叶满楼。
借问主人何处去，秋成时节半西畴。
明：
成鹫
同游几日复离居，赠别无多意有馀。
白发淹留非所惜，红尘归去欲何如。
新诗近欠名山债，密约凭将故里书。
岐路转多心转惑，从来儿女会牵裾。
明：
成鹫
寄语东林十八贤，寻思旧约过新年。
青山一入归无梦，白首重来待有缘。
僧似行云闲未得，官如传舍久应迁。
何当岐路逢君处，戴笠乘车各爽然。
明：
成鹫
下山原是住山翁，谩把行藏说异同。
别院去开梅岭北，孤峰回首海螺东。
手擎香饭千僧饱，梦破红尘万境空。
到日不妨悬一榻，明年迟我去瞻风。
明：
成鹫
闲心到处不须安，借得岩居学懒残。
拥被早为虮虱计，废书留作蠹鱼餐。
梅妻梦里将春信，鼠妇灯边语夜阑。
大地一时人尽老，独留孤影在蒲团。
明：
成鹫
天外三更来鹤神，老翁白发参差新。
明知昨日有今日，同是一人非两人。
海印乍生虚室白，谷风不动明窗尘。
兴来策杖入云去，极目莽苍何处春。
明：
成鹫
峰前峰后一家春，暂得移居事事新。
水石平分凭地主，云霞多散与山邻。
篅瓢小结宽容膝，曲录闲眠稳称身。
他日寻师过龙尾，半天招手是何人。
明：
成鹫
雪顶鬣鬖一半灰，蒲团长日委尘埃。
二时钟板催难起，千里书筒置不开。
屐齿经春生白醭，杖头过雨着青苔。
有人问客家何处，答道俱卢洲上来。
明：
成鹫
贝叶长抛不省翻，弊袍和带度寒暄。
蠹鱼饱食成家舍，虮虱安居长子孙。
一枕可能消白日，八行无复到朱门。
闲云未必闲于我，来往长空不惮烦。