明：
成鹫
男儿立志在人前，读书稽古师圣贤。
男儿置身在人后，大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄还守株。
雕虫末技无足羡，只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘。
随人逐队走高凉，三年一度成熟径。
今朝结束还出门，春雨如膏路泥泞。
嗟君此去何匆匆，旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师，闻风疾走休迟迟。
临岐恰好成春服，客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹，回首家园见荔枝。
中间奔走百馀日，风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱，买醉旗亭非所恤。
归来举似住山翁，笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉，闺中有女歌摽梅。
十年不字良有以，寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化，忽为霖雨为风雷。
丈夫得意会如此，也须直上燕昭台。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
去国正重九，中途逢小春。
水喧争渡客，山静过桥人。
岂效枯鱼泣，言随野马尘。
明朝潮汛好，行矣莫逡巡。
明：
成鹫
濠梁相见后，一别一回春。
知尔非干禄，微官聊称贫。
仕途容傲吏，僧外作闲人。
莫远高凉席，天边有隐沦。
明：
成鹫
白日孤光尽，英雄志气衰。
弥天皆宿草，何处葬要离。
蜗国人休战，橘中谁斗棋。
漫将成败理，持语髑髅知。
明：
成鹫
不到泷中久，难忘最胜缘。
梅砰城外寺，龙井石间泉。
白日供身老，青山待我禅。
还思寻旧隐，闻说长官贤。
明：
成鹫
旧识罗浮子，西归惠好音。
一官清似水，四野沛为霖。
游刃良庖技，挥毫郢匠心。
殷勤出佳句，留与老僧吟。
明：
成鹫
吏习久不振，斯人方起衰。
循良追古道，儒雅式今兹。
政洽看鹰化，心闲有鹤知。
何当弦诵地，容我结茅茨。
明：
成鹫
佳气郁葱葱，琴台日出东。
五弦弹解愠，六月来薰风。
闻者饮馀善，与人存大公。
谁能为此曲，无乃是文翁。
明：
成鹫
五岭丹砂窟，神仙作令多。
文章鸿渐陆，枳棘凤巢阿。
高缀赤松实，旁分泷水波。
五云如可赠，借我护藤萝。
明：
成鹫
海外曾归客，春来复送人。
相看同去住，临别且逡巡。
去以初弦月，行当渐满轮。
不应惟独照，凭尔辨疏亲。
明：
成鹫
壮志销磨尽，孤云独自飞。
平生远游意，多半与心违。
五岳我将去，三年君始归。
何时更来此，同采粤山薇。
明：
成鹫
江海未云远，山川宁阻长。
遥情寄溟渤，高咏别沧浪。
榻下青毡地，兰生古桂旁。
悠悠浮海意，千里忆同堂。
明：
成鹫
郭外灵泉寺，精蓝隐半峰。
僧惟多异主，人有合溪翁。
扣石千山应，闻香百和同。
为君先指注，到日好追从。
明：
成鹫
我爱海潮胜，层岩亲手开。
此身难久住，三载许重来。
曲磴丹梯入，高窗碧嶂回。
劳君老词客，拂拭旧莓苔。
明：
成鹫
一月不相见，三年当远行。
路难凭忍力，别久识交情。
绝粒惭僮仆，空函报友生。
谁怜桑扈病，风雨正霖瓴。
明：
成鹫
岳顶半闲屋，终朝云满林。
千峰无远近，一气自高深。
老眼随烟雾，浮生任陆沉。
松风吹不尽，化作海潮音。