明：
成鹫
山僧欲向钱塘去，逢人便问钱塘路。
识得钱塘一个人，此心光向钱塘住。
钱塘人物能几何，红尘队里肩相摩。
尘中得有姚公子，一麟已足何须多。
公子今年二十九，身长七尺才八斗。
新诗出箧珠玉光，挥毫落纸龙蛇走。
曾从定远事戎轩，斑衣万里奉晨昏。
华顶莲花见开阖，蚕丛鸟道曾攀援。
将星一夜骑箕去，凄断天风下高树。
悲歌惊起广陵涛，壮心留得西征赋。
漫携书剑下江南，殊方何地可臂骖。
细柳将军新虎帐，东林野老破茅庵。
茅庵野老睡初熟，推出枕头舒两足。
结束腰包事远游，楖?横担行彳亍。
行彳亍，路多岐，欲去未去心先疑。
殷勤借问姚公子，前途夷险谁知之。
姚君大笑向予说，大道条条直如发。
老僧能去复能来，到处名山长薇蕨。
师行秋正深，来春我当发。
两人相遇莫相期，夜夜长天共明月。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
屏迹茅檐下，追随日以疏。
偶然到城市，未免识侬渠。
造物静相对，此身常有馀。
何时谢形役，不敢惜离居。
明：
成鹫
古道接桑麻，仙源入望赊。
避秦人去后，无复种桃花。
岐路伤萍梗，逢溪问钓槎。
隔江何处所，或恐是吾家。
明：
成鹫
老去懒耕田，秋来愿有年。
每从桥下卜，频解杖头钱。
南地三冬雪，西畴万井烟。
农谈昨如此，曾否不虚传。
明：
成鹫
高枕得无事，出门胥有营。
红尘骑马客，白发听鸡声。
茅屋闲将老，蒲团坐到明。
相看同此意，谁浊更谁清。
明：
成鹫
相知无厚薄，相见有疏亲。
偶尔逢新识，悠然思古人。
阅穷千载事，赢得半生贫。
何似秦灰后，金张早致身。
明：
成鹫
往往难平事，烦君几濯磨。
风尘频抖擞，岁月易蹉跎。
钟虡消兵器，铅刀当太阿。
不知三寸管，谁较杀人多。
明：
成鹫
我有千古恨，高高将听卑。
亦知曾补后，不似未分时。
得气清何少，流光照或私。
可能空阔外，容我管中窥。
明：
成鹫
不辨谁宾主，何因有往还。
怜君时一顾，笑我未能闲。
世态胶难合，前尘迹可删。
终当事韬晦，相待掩重关。
明：
成鹫
扰扰役车尘，悠悠失路人。
九衢多覆辙，一往几埋轮。
我亦自兹去，相逢笑有因。
别寻林下叟，回指故山春。
明：
成鹫
空瓶无俗物，破甑久生尘。
比日事田圃，占年拜水神。
审能免沟壑，不敢慕陈因。
愿得长如此，终身作野人。
明：
成鹫
孤灯坐终夕，坐久灯力微。
晓漏知多少，邻鸡闻庶几。
病躯慵下榻，花气促披衣。
笑问儿童道，晨星稀未稀。
明：
成鹫
自从闻鬼哭，不复更摊书。
渐觉乌成马，无心獭祭鱼。
偶来观越绝，相失半秦馀。
稽首空王问，三伊如不如。
明：
成鹫
举世争雄日，何妨独守雌。
冤亲平等视，风雨寂寥为。
浩气销能否，全身付与谁。
一弹三太息，惟许湛卢知。
明：
成鹫
北里休蚕绩，西畴罢耦耕。
又来看灯市，相伴入春城。
好月光仍满，清宵昼欲平。
旧时按歌地，犹有绕梁声。
明：
成鹫
花发朝还暮，花时去复回。
方将踏青候，又逐看花来。
所惜韶华老，频教羯鼓催。
春风如有待，不放刺桐开。