明：
成鹫
山僧欲向钱塘去，逢人便问钱塘路。
识得钱塘一个人，此心光向钱塘住。
钱塘人物能几何，红尘队里肩相摩。
尘中得有姚公子，一麟已足何须多。
公子今年二十九，身长七尺才八斗。
新诗出箧珠玉光，挥毫落纸龙蛇走。
曾从定远事戎轩，斑衣万里奉晨昏。
华顶莲花见开阖，蚕丛鸟道曾攀援。
将星一夜骑箕去，凄断天风下高树。
悲歌惊起广陵涛，壮心留得西征赋。
漫携书剑下江南，殊方何地可臂骖。
细柳将军新虎帐，东林野老破茅庵。
茅庵野老睡初熟，推出枕头舒两足。
结束腰包事远游，楖?横担行彳亍。
行彳亍，路多岐，欲去未去心先疑。
殷勤借问姚公子，前途夷险谁知之。
姚君大笑向予说，大道条条直如发。
老僧能去复能来，到处名山长薇蕨。
师行秋正深，来春我当发。
两人相遇莫相期，夜夜长天共明月。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
手持白拂出风尘，默坐松阴转法轮。
渠坐道场君在市，相看何事不如人。
明：
成鹫
三千世界眼前尘，百八菩提手上轮。
去伴文殊采灵药，世间那得有闲人。
明：
成鹫
西樵山色隔红尘，东海朝朝见日轮。
踏上大科峰顶望，高山还有更高人。
明：
成鹫
黔阳消息近何如，曾否闻歌忆接舆。
一曲阳春难和郢，定携诗卷问三闾。
明：
成鹫
一芥轻舟去似梭，洞庭咫尺足风波。
只应系缆㘭堂上，大地平沉柰若何。
明：
成鹫
岭树多风陟屺频，梦魂长绕倚闾人。
臣心自恨丹霄远，失意愁惊白发亲。
明：
成鹫
薏珠不免局中疑，棠树长留去后思。
公论在人君信否，请看三楚有丰碑。
明：
成鹫
已闻天语下恩纶，何事时清有逐臣。
真处不妨看到幻，幻中原不碍吾真。
明：
成鹫
六月飞霜黯不开，遥闻仙姥下瑶台。
慈乌独向庭隅泣，斜日惊心野鸟来。
明：
成鹫
莱芜尘甑已萧然，贫病幽忧动隔年。
薪俸罄将酬药价，琴书留作办斋钱。
明：
成鹫
我欲问天天不知，缄书重叠劝归期。
报恩不愧奇男子，直道何妨柳士师。
明：
成鹫
临别区区记得曾，雨窗细语夜挑灯。
风雷信是无情物，吹向南天一柱崩。
明：
成鹫
五斗难为傲吏腰，一官归去夜迢迢。
九原也有承欢地，定省而今不寂寥。
明：
成鹫
怀沙终古忆前贤，问鵩还伤贾傅年。
此地从来多落魄，相逢同病一相怜。
明：
成鹫
广柳归来何处村，家家蒲艾为招魂。
汾江不少斑斑竹，尽是皇英血泪痕。