明：
成鹫
读尽天下书，胸中无一字。
学究解谈禅，心空先及第。
前有陈尊宿，后有陈居士。
两采合一赛，非同亦非异。
在家如出家，在世如出世。
童心壮志等前尘，慧业文人任游戏。
儒冠挽取桦皮冠，制义还他第一义。
脚跟踏破不二门，闻薰直入三摩地。
自从亲见作家来，诸方拭目推宗雷。
灵山一会俨然在，睹史陀天首重回。
大笑出门留不住，分明记得来时路。
青云双塔锁千松，种松道者今何去。
珍重毗耶久默人，留得帆园末后句。
三生石上好重来，相逢更有商量处。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
何物相随药一笼，杖头明月与清风。
老师未得全收拾，留半山僧住此中。
明：
成鹫
黑头白足便参方，归卧云林鬓已霜。
提起铁鞋再三问，从前行脚为谁忙。
明：
成鹫
当年五岳早寻师，兀兀行藏只自知。
眼底何曾见山水，腰包那得有闲时。
明：
成鹫
莫道争名但市城，名山亦复有人争。
须知海印潮音外，别有孤峰逼太清。
明：
成鹫
黄鹤留题已有诗，山僧阁笔费寻思。
于今欲借空王手，写作人间没字碑。
明：
成鹫
仙人云里掩齐纨，一段风流欲貌难。
却似真山描不得，止留一半与人看。
明：
成鹫
山有云霞水有澜，虚空却被画师瞒。
何似东山真面目，和盘托出与人看。
明：
成鹫
溪声山色太无端，阁笔濡毫总一般。
不似老僧门紧闭，了无踪迹与人看。
明：
成鹫
为嫌门里出门难，结束腰包过别山。
两片板扉由汝出，当知更有一重关。
明：
成鹫
出门踏破古人窠，佛祖当前不奈何。
步步但须行实地，山穷水尽也由他。
明：
成鹫
吹毛费尽老婆心，笑杀巢居古道林。
佛法我无相为处，凭他到处觅知音。
明：
成鹫
三年一别一番新，几度相逢笑有因。
僧未参方官未擢，闭门人亦出门人。
明：
成鹫
停车惘惘不胜情，斟酌前岐旧路程。
古道至今成鉴辙，那堪重过辨州城。
明：
成鹫
海南海北总春风，处处行吟似粤中。
想到官衙梅雨候，槟榔红遍荔枝红。
明：
成鹫
啼莺恰恰燕喃喃，欲别难为越俎谈。
我纵无言君也会，十年不枉是同参。