明：
成鹫
先生于我称世友，曾记鸡坛逐游走。
绛帐趋庭莱子衣，玄亭问字侯芭酒。
酒阑舞罢各西东，阶前老树摇悲风。
大鱼化鹏奋奇翼，鸴鸠斥鴳随飞蓬。
路旁车笠一相见，云泥惆怅何匆匆。
前年客自冈州至，闻说园林多胜事。
凿池引水种莲花，叠石为山起平地。
主人爱道不爱金，布地延僧宣妙义。
寄语能来及早来，尘世闲人闲不易。
我闻客语信还疑，琼林讵有鹪鹩枝。
山僧只合居岩谷，国士筵中实不宜。
缄书报命无可说，大笑还山弄明月。
葭苍露白正怀人，香浦秋风又离别。
琴书满戴广文船，倾城祖饯车骈阗。
摩挲老眼烟霞外，新诗遥寄水云边。
我闻饶平好山水，东去潮阳方百里。
昌黎过后寂无人，八代文章凭振起。
莫道先生官秩卑，圣朝重道先尊师。
莫道先生致身晚，白首青云兴不浅。
莫道先生斋舍清，拥书万卷当百城。
莫道先生薪俸薄，苜蓿晶盐堪细嚼。
先生行矣勿复道，济溺起衰非草草。
暂时别却好园林，直向环桥采芹藻。
芹藻何如池上花，一度繁华一枯槁。
功成名遂早归来，只恐寻僧僧已老。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
言从泷水去，忍与故山违。
帆影侵平楚，钟声隔翠微。
孤踪成独往，无梦见君稀。
早岁同袍者，何年携手归。
明：
成鹫
却笑耕山子，翻为渡海人。
个中知者少，此事与谁陈。
游藉儒官重，交从古道亲。
行行慎岐路，彼岸淼无垠。
明：
成鹫
我将入山去，君复事南征。
海国人稀到，东风自送行。
滞形同在客，问道愧称兄。
知有归来日，愁予白发生。
明：
成鹫
山间有明月，珍重赠临岐。
后夜遥相望，清光知为谁。
当中无影象，独立见须眉。
正是飞云外，千峰一日时。
明：
成鹫
此日乘龙客，当年竹马儿。
漫惊年纪大，陡觉汝翁衰。
琴瑟调今夕，杯棬感昔时。
莫将江氏笔，持去画张眉。
明：
成鹫
老母发垂白，痴儿口尚黄。
苍茫就岐路，感激问行藏。
别绪通幽隐，贫交在久长。
海天无处所，惆怅一相望。
明：
成鹫
只合住山老，胡为复有今。
此行难自问，何况是知音。
物外得无累，稠中见素心。
悠悠岐路意，沧海未为深。
明：
成鹫
举世尽行役，出门胥问津。
蹉跎百年内，离合暂时人。
几欲成高蹈，今来愧隐沦。
山中有茅屋，弃置勿重陈。
明：
成鹫
斫取爨中烬，被弦成五音。
为君弹一曲，举世少知心。
满载孤云去，言观大海深。
到时无可寄，惟有水龙吟。
明：
成鹫
舟楫送羁客，门闾倚老亲。
分明眼前事，疑杀意中人。
大海载孤月，单车转只轮。
我心正如此，惭叹可谁陈。
明：
成鹫
望望知何去，悠悠不定家。
泥深九折坂，尘冒只轮车。
斜日闻归鸟，回风见落花。
不堪回首处，几片赤城霞。
明：
成鹫
日入山欲暝，我行聊启居。
三闲破茅屋，一宿即吾庐。
砧急秋声外，月光人定初。
今宵且高枕，来日复何如。
明：
成鹫
轻舟胜驽马，周道似盘蛇。
不为披星往，何由见月华。
野风吹白草，零露湿黄花。
谁念悲秋客，长歌怀宋家。
明：
成鹫
此老去云远，茶经渐不传。
如何荒徼外，亦有陆公泉。
一勺还刍牧，千流及稻田。
纷纷行路子，谁与共潺湲。
明：
成鹫
精卫填沧澥，虹蜺贯石梁。
崎岖如鸟道，曲折胜羊肠。
旷野人烟渺，平原客路长。
无端过桥去，归目滞雷阳。