明：
成鹫
先生于我称世友，曾记鸡坛逐游走。
绛帐趋庭莱子衣，玄亭问字侯芭酒。
酒阑舞罢各西东，阶前老树摇悲风。
大鱼化鹏奋奇翼，鸴鸠斥鴳随飞蓬。
路旁车笠一相见，云泥惆怅何匆匆。
前年客自冈州至，闻说园林多胜事。
凿池引水种莲花，叠石为山起平地。
主人爱道不爱金，布地延僧宣妙义。
寄语能来及早来，尘世闲人闲不易。
我闻客语信还疑，琼林讵有鹪鹩枝。
山僧只合居岩谷，国士筵中实不宜。
缄书报命无可说，大笑还山弄明月。
葭苍露白正怀人，香浦秋风又离别。
琴书满戴广文船，倾城祖饯车骈阗。
摩挲老眼烟霞外，新诗遥寄水云边。
我闻饶平好山水，东去潮阳方百里。
昌黎过后寂无人，八代文章凭振起。
莫道先生官秩卑，圣朝重道先尊师。
莫道先生致身晚，白首青云兴不浅。
莫道先生斋舍清，拥书万卷当百城。
莫道先生薪俸薄，苜蓿晶盐堪细嚼。
先生行矣勿复道，济溺起衰非草草。
暂时别却好园林，直向环桥采芹藻。
芹藻何如池上花，一度繁华一枯槁。
功成名遂早归来，只恐寻僧僧已老。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
秦火犹存未烬书，渊源家学富三馀。
分明古道照颜色，映雪寻行愧不如。
明：
成鹫
渔父狂歌不可听，春江饯别酒初醒。
醒来手抱瑶琴去，一曲薰风满洞庭。
明：
成鹫
飘飘蕙质出风尘，皎皎长空月一轮。
何事不随嵩岳去，齐门空作滥竽人。
明：
成鹫
十二金簧对月明，由庚谱作步虚声。
何因不鼓湘娥瑟，空抱双成缱绻情。
明：
成鹫
月姊三更下碧城，灵匏一奏八风清。
此声不与缑山别，鹤吹遥应杂凤鸣。
明：
成鹫
霓裳舞罢戴星冠，手握匏笙下广寒。
一曲南陔声未歇，随风吹入采云端。
明：
成鹫
长抱平生水石心，仙葩相对理瑶琴。
连成也解移情处，明月清风何待寻。
明：
成鹫
枯树无心作此奇，春风先到向南枝。
生憎野雀无情谓，飞上梢头逐蝶儿。
明：
成鹫
剪剪东风白雪香，乌衣宝树玉成行。
昭阳莫道无颜色，净洗铅华见靓妆。
明：
成鹫
北堂曾种宜男草，几度春秋几度花。
乐事世间应不少，忘忧宁待佩仙葩。
明：
成鹫
日永朱明见物华，清池红藕正开花。
荷衣恰称骚人服，翠盖亭亭罥紫霞。
明：
成鹫
静坐亭阴影渐移，群芳相对却先知。
丹心向日非无谓，碧砌花开正午时。
明：
成鹫
何须九畹羡三湘，幽谷无人也自芳。
莫道丹青芗泽少，却缘入室不闻香。
明：
成鹫
一径幽姿迥不同，漫随红紫笑春风。
螳螂不是当车者，接叶攀条隐绿丛。
明：
成鹫
晴日芳园丽景舒，一池菱芡杂红蕖。
闲心也有临渊兴，野鸟何妨亦羡鱼。