明：
成鹫
南方有鸟生桂林，九苞五色何森森。
一鸣再鸣天下闻，三鸣谱作箾韶音。
翱翔直上木天去，宫商妙叶薰风琴。
重华协帝大欢喜，赓歌咨尔谐朕心。
朕心欲广求言路，衮职有阙畴当补。
手持白简出词林，拜首彤墀受温语。
退食沉吟思古人，千秋事业遥相许。
史鱼如矢不足多，岭南直道肩相摩。
曲江风度著金鉴，后来更有崔菊坡。
大声秀才动人主，百折刚峰迥不磨。
山人上书议大礼，布衣越俎光岩阿。
古今贤达信不少，超前轶后当如何。
宵衣假寐夜中饭，焚草封章坐待旦。
听鸡骑马行出门，陌路回车避台谏。
搢笏批将颔下鳞，牵衣攀折廷前槛。
大臣小臣心胆寒，远人近人拭目看。
故山猿鹤久岑寂，孤峰独立思长安。
何人手挹天河注，大地为霖复为雨。
馀波写入锦霞笺，重叠泥封封不住。
鲤鱼寄书江水流，江水春生闲白鸥。
珠江渔父今何处，翘首五云天际头。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
隙风如橐籥，野马互驰驱。
转盼为陈迹，无心事扫除。
苍头朝拥彗，白发老摊书。
即此离尘鞅，清闲绰有馀。
明：
成鹫
隐几成枯寂，风埃任蔽亏。
滞形如土偶，觌面笑元规。
拂拭浑无事，跏趺空复为。
谁知尘世上，此座有闲时。
明：
成鹫
博山爇沉水，矮屋笼高烟。
枯木发光怪，寒灰待火传。
众芳闲里过，一味静中禅。
空印真消息，深宵坐默然。
明：
成鹫
多谢雪中炭，言烹雨后泉。
茶经无定法，老衲有真传。
破壁孤烟直，虚堂细响圆。
何人携茗碗，来问赵州禅。
明：
成鹫
忘机狎群鸟，朝去暮还回。
饮啄得无惧，樊笼不待开。
鹤田分滞穗，燕语下香台。
独有山梁雉，长饥唤不来。
明：
成鹫
种花临水际，花发水添香。
抱瓮不辞倦，溪深杓柄长。
雨馀容我懒，春老教人忙。
自得闲生理，荣枯感众芳。
明：
成鹫
介石为良友，端溪忆旧游。
相逢在云水，聊与濯清流。
黑白静中见，烟霞深处收。
不辞频拂拭，尘世共沉浮。
明：
成鹫
静理匣中琴，传将弦外音。
翛然如有寄，弹者本无心。
山月下枯木，松风吹素襟。
何人为此曲，无乃水龙吟。
明：
成鹫
天下原无事，人间局未空。
战酣残日下，声乱落花中。
退步思黄老，当机笑狡童。
旁观方袖手，何暇辨雌雄。
明：
成鹫
偶然看舞剑，聊尔学临池。
草圣予私淑，长沙素律师。
逢山留墨沈，卜地葬毛锥。
写尽芭蕉叶，春风总不知。
明：
成鹫
繁霜变危绿，叶叶作秋声。
绕树一为听，长空数雁鸣。
飘零无定所，远近自分明。
共有坚冰戒，高飞惬野情。
明：
成鹫
终岁长为客，秋风早闭门。
哀鸿频入耳，羁旅易销魂。
矰缴满天下，菰蒲即故园。
所思葭菼外，烦汝问寒温。
明：
成鹫
初日映残雪，负暄何处翁。
千山尚凝素，万里见征鸿。
我欲蹈东海，好音来远风。
无由生羽翼，相伴出樊笼。
明：
成鹫
高虹收宿雨，宾鸟下斜阳。
振羽云犹湿，求声兴转长。
风轻常近影，天迥易成行。
相唤芦中去，伊人水一方。
明：
成鹫
秋光何皛皛，天际来嗈嗈。
不辨镜中影，应迷雪后踪。
芦花深夜语，桂殿五更钟。
知有归期在，家山已万重。