明：
王守仁
昔年十日九华住，云雾终旬竟不开。
有如昏夜入宝藏，两目无睹成空回。
每逢好事谈奇胜，即思策蹇还一来。
频年驱逐事兵革，出入贼垒冲风埃。
恐恐昼夜不遑息，岂复山水能徘徊？
鄱湖一战偶天幸，远随归凯停江隈。
是时军务颇多暇，况复我马方虺隤。
旧游诸生亦群集，遂将童冠登崔嵬。
先晨霏霭尚暝晦，却疑山意犹嫌猜。
肩舆一入青阳境，忽然白日开西岭。
长风拥慧扫浮阴，九十九峰如梦醒。
群峦踊跃争献奇，儿孙俯伏摩具顶。
今来始识九华面，恨无诗笔为传影。
层楼叠阁写未工，千朵芙蓉抽玉井。
怪哉造化亦安排，天下奇山此兼并。
揽衣登高望八荒，双阙下见日月光。
长江如带绕山麓，五湖七泽皆陂塘。
蓬瀛海上浮拳石，举足可到虹可梁。
仙人为我启阊阖，鸾辍鹤驾纷翱翔。
从兹脱屣谢尘世，飘然拂袖凌苍苍。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的作品>>
明：
王守仁
宜春台上还春望，山水南来眼未尝。
却笑韩公亦多事，更从南浦羡滕王。
明：
王守仁
台名何事只宜春，山色无时不可人。
不用烟花费妆点，尽教刊落尽嶙峋。
明：
王守仁
持修江藻拜祠前，正是春风欲暮天。
童冠尽多归咏兴，城南兼说有温泉。
明：
王守仁
古庙香灯几许年，增修还费大官钱。
至今楚地多风雨，犹道山神驾铁船。
明：
王守仁
山行初试裌衣轻，脚软黄尘石路生。
一夜洞云眠未足，湖风吹月渡溪清。
明：
王守仁
水边杨柳覆茅楹，饮马春流更一登。
坐久逐忘归路夕，溪云正泻春山青。
明：
王守仁
君家只在海西隈，日日寒潮去复回。
莫遣扁舟成久别，炉峰秋月望君来。
明：
王守仁
个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面，只是良知更莫疑。
明：
王守仁
问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，良知两字是参同。
明：
王守仁
人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
明：
王守仁
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
明：
王守仁
良知即是独知时，此知之外更无知。
谁人不有良知在，知得良知却是谁？
明：
王守仁
知得良知却是谁，自家痛痒自家知。
若将痛痒从人问，痛痒何须更问为？
明：
王守仁
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
明：
王守仁
尘途骏马劳千里，月树鹪鹩足一枝。
身既了时心亦了，不须多羡碧霞池。
