古诗词

洁之有志入山索赠

释函可

已知寒塞苦,爱上别峰间。 挂钵青松古,安禅白石顽。 尘何关只杖,乱亦到深山。 未歇狂心在,溪流总不闲。

释函可

函可(一六一一—一六五九),字祖心。博罗人。俗姓韩,名宗騋,字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生,才气高迈,声名倾动一时。惟绝意仕进,以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年(一六三六)落发为僧,成为道独和尚之法嗣,与师兄函是(字天然)齐名。曾充罗浮山华首台都寺,又在广州创不是庵静修。甲申之变,悲恸形于辞色。明福王弘光元年(一六四五)以请藏入金陵,值国再变,纪为私史。顺治四年,以“私携逆书”为清江宁守将所拘,旋械送北京。部审免死,流放辽阳。先在沈阳南塔(广济寺)开法,又于普济等七大寺说法,被大关以东奉为洞宗鼻祖,声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社,为诗文之交。家人均抗节死,故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷(补遗一卷)传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。 释函可的作品>>

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黄熟香

释函可

黄熟可怜香,厥产在吾里。 土人呼马牙,血结色微紫。 其次即乌云,其次即马尾。 采择名女儿,纤纤勒玉指。 乾白净削除,细碎盈筐篚。 江南竞崇之,曰此胜沉水。 沉水比佳人,此比隐君子。 芳烈虽不如,甜静斯为贵。 豪达徇其名,贾人徇其利。 遂使黄熟香,氤氲满天地。 我来大漠中,永谢芝兰气。 何人遗此香,再拜泪及趾。 感别已经时,天外逢知己。 非惟臭味投,恭敬桑与梓。

示定原

释函可

卓哉子之师,见予心罔二。 一笑割平生,萧然释重累。 命汝从予游,衣履常不匮。 愿汝作乔松,愿汝齐无畏。 汝归必瞋喝,恐汝学业坠。 师死殊铮铮,汝生宁愦愦。 我能亮汝心,见我多含泪。 汝行不自繇,汝志不自遂。 所以咫尺隔,经月复经岁。 我实愧汝师,汝颜不须愧。 饮啄匪自今,兹事况其最。 勿笑修福人,修福良足贵。

示诸子

释函可

我头久已白,我齿久已坠。 我耳近复聋,我目近复瞆。 我腹不耐餐,况复寒伤肺。 馀生过十年,安得长汝俟。 今日复来日,今岁复来岁。 少壮亦已亡,老病谁复在。 好日信无多,良遇安能再。 古圣喻为山,进止存一篑。 勿以将成堕,勿以初心委。 勿以愚自甘,勿以智自废。 人世何足云,死生事乃大。 若不早自决,后来谁汝代。 我生亦平平,我死汝必悔。 汝命金石坚,汝缘胡可恃。 努力复努力,勿更须臾待。 阖眼即他生,他生未必会。

令言龙翠二子礼辞有感

释函可

云生必在山,风吹云不住。 鸟栖必在林,枝摇鸟亦去。 人生云与鸟,安得长相聚。 汝去我尚留,我愧不如汝。 去留匪自繇,感此泪如注。

寒梦

释函可

北风吹不歇,梦中道路寒。 故里逢父老,凛冽多惨颜。 五岭炎蒸地,腊月常衣单。 不信别来久,霜雪亦漫漫。

偶成二首

释函可

乌啼不为人,声声催速老。 雪飞不为人,点点伤怀抱。 总予自心伤,遇物无一好。

偶成二首

释函可

有山岂无石,人自厌嵯峨。 有水能不流,人自厌风波。 所见亦由人,山水本无他。

夜坐

释函可

久病长宜静,山中静有馀。 况当深夜后,积雪在庭除。 风枝寂不鸣,四壁虫晏如。 星斗宿檐际,微月淡空虚。 其时心腑澄,泰然廓吾庐。 云影暂舒卷,荡涤返太初。 天地化为水,何处觅吾躯。

木公以闵茶寄山中感赋

释函可

真味在淡薄,高韵足幽情。 一啜洗心胃,再啜澄神明。 持瓯倚乔松,忽然生远情。 江南素士宅,一别十三龄。 胡为此山中,对雪漫孤评。 殊品需妙制,以姓为其名。

山行

释函可

山行无远近,信步入幽杳。 老熊拘枯枝,向人立且跳。 因思人世间,此物应不少。

山中

释函可

山中积阴雾,人物逊浑蒙。 日光渐赫然,豁见天地通。 丘陵突兀出,了别杉与松。 因思太古民,胡能久混同。

山境

释函可

山境只如此,一一皆可悦。 有石无不松,有松无不雪。 日夕众烟空,微钟上初月。 禽各静其枝,虎亦安其穴。 千峰一皓然,竟与人寰绝。 仁义属荣华,道法徒餔歠。 我舌久已焦,我心久已决。 安得一二人,把臂不须说。

野叟

释函可

野叟从何来,被褐持短筇。 入门但索饭,竟坐无礼容。 见予手执管,敢问是何虫。 三王与五帝,全不著其胸。 一字未曾识,安知拙与工。 予因悔读书,山居亦匆匆。

偶述

释函可

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客至

释函可

裘轻马复肥,白日自光显。 儿童口啧啧,道傍谁不羡。 岂意到山来,山老如未见。 不是轻富贵,从未厌贫贱。 始悟人汝骄,多因汝眼浅。