明：
释函是
佛性甚光明，能破一切暗。
佛性甚坚利，能断一切物。
流被千百骸，结成五色珠。
表此坚光体，法化无有二。
念我遗教者，睹珠如佛在。
一粒细如菽，供养福无异。
况聚千万珠，瞻仰发夙慧。
极果摄微因，感应通心臂。
佛是已成佛，我是未成佛。
果即在因中，当念无终始。
我以此一心，供养诸如来。
获睹佛真身，朝暮常顶礼。
金轮触神光，三十年于此。
今复闻栖贤，古塔示瑰异。
将建窣堵坡，作诗寄千里。
佛身不可赞，我赞非言句。
愿佛鉴我心，与佛身无极。
遂我今日愿，心光泽营卫。
有理必有事，本举末自至。
广及诸未来，学佛到佛地。
释函是
函是，字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 释函是的作品>>
明：
释函是
赋性偏多癖，违时追昔贤。
疏才居事后，勇退在人前。
自合栖岩壑，难教入市廛。
爱人殊未已，有约白云边。
明：
释函是
午睡鸟呼觉，交交声未休。
不知吾觉后，鸟意复何酬。
濯濯风前柳，洋洋石上流。
山中长似此，卒岁乐优游。
明：
释函是
发白垂将遍，眸青尚可观。
往年筋力异，来日杖头宽。
禅寂终宵尽，房栊薄暑寒。
岂堪贪茗碗，更使夕阳残。
明：
释函是
空谷归人少，高峰落日寒。
望云惭老大，深夜绕栏杆。
万事省心力，六时惟内观。
浮生岂容易，休作少年看。
明：
释函是
歘然一自返，头白老青山。
俯鉴游鱼戏，仰看飞鸟还。
身随松鹤瘦，心逐野鸥闲。
旦晚清阴下，安知世路艰。
明：
释函是
不择名山老，江流尽有源。
金轮承雨露，华首接云根。
一榻长霄迥，千峰古木繁。
终焉复何憾，相视欲无言。
明：
释函是
含晖欣晚景，立雪忆当时。
我亦承人后，谁无一日知。
江流深不测，云影变多奇。
峰顶孤松色，岁寒然后知。
明：
释函是
百岁过驹隙，憧憧何所成。
机深天性薄，欲寡道心生。
世故岂难见，林泉空有名。
吾生少营虑，于此独能明。
明：
释函是
不识幽栖趣，徒劳招隐心。
长空无雁影，流水误琴音。
虎豹畏山浅，鱼龙忘海深。
高林多绮角，莫向洞庭寻。
明：
释函是
谁信子期死，伯牙仍鼓琴。
从来无覆处，岂敢贵希音。
住久识山性，听多知水心。
晨宵欣独往，林下莫沉吟。
明：
释函是
往复长松下，相逢岂异人。
暗投愁按剑，什袭愧非珍。
过涧须眉在，啼林鸟雀亲。
生平吾不昧，以此得安贫。
明：
释函是
背山朝隐雾，傍殿夜闻钟。
忽忆此生事，都忘何处从。
百骸成聚散，一觉有春冬。
饮啄同山鸟，登临信竹筇。
明：
释函是
望夕光沉魄，晴林影尚微。
为云曾不是，即月岂全非。
过眼山容隐，含情夜色晖。
若教迟皓洁，已丧目前机。
明：
释函是
坐落西轩月，行看东岭松。
易教云作水，难信石成钟。
物理自衰变，人情时夏冬。
是谁能免此，同上最高峰。
明：
释函是
对人时累足，闭目不观空。
偶起探晴岳，携筇过寺东。
古松摇涧底，怪石出云中。
多少住山事，茫茫逐异同。