明：
释函是
心光彻内外，如珠入五色。
珠与色无性，非离亦非即。
非即超形骸，非离浃营卫。
月在千波中，波波摇青霁。
凡圣唯一心，湛昏成二谛。
示生死涅槃，而实无坚脆。
脆以别生死，坚光表性义。
本从心生色，迷色乃有二。
蚌含明月珠，体合百骸粹。
领纳镜中像，想即妙观智。
流注皆真常，分别非明记。
如是五蕴身，与法身何异。
只因一念迷，情生分秽净。
净秽悟由心，当念绝邪正。
佛以此智证，法化无同别。
示现别中同，同中别自晰。
光耀百千年，福被我遗教。
神光触金轮，仰瞻如梦觉。
栖贤发瑰异，感激当其运。
移光照岭南，慈曜无远近。
佛子学聚沙，燔土紫金斓。
崔巍海螺巅，晶晶逼霄汉。
举目道与会，布发形俱泮。
见闻起遐情，究此未来际。
念念尽圆明，身与心毋戾。
释函是
函是，字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 释函是的作品>>
明：
释函是
归山不出户，初过玉帘泉。
万壑危桥隐，一峰寒瀑悬。
何人开石径，引我入云烟。
最爱金轮近，闲携三两禅。
明：
释函是
人间不可住，决意向栖贤。
乞食从桥外，编茅傍水边。
一生丘壑性，半世友生缘。
怪尔还山后，相期话未圆。
明：
释函是
万里溪无色，千峰影到栏。
莫将银世界，空作月明看。
开眼皆怜白，何人不畏寒。
群公知此意，无复悔衣单。
明：
释函是
为爱匡庐僻，寻幽到峡桥。
山围松树老，泉逐夜钟飘。
午食蒸藜暖，朝锄乞种遥。
茅居犹未缚，辛苦木铃摇。
明：
释函是
此身原可厌，况复病相因。
出入难如意，辛勤徒累人。
形从衣里怯，山向窗中新。
情境何曾定，低头只自亲。
明：
释函是
万缘教散去，一衲且相依。
身共水云淡，心随钟磬微。
未须分彼此，无复计从违。
语默二俱丧，人疑鲁祖机。
明：
释函是
意重难为继，恩深每易谖。
但知无限苦，只是不能言。
放辱非吾事，沉沦有母存。
一春风雨恶，愁倚杏花村。
明：
释函是
爱友寻山住，山深人未归。
不知秋色暮，空见雁南飞。
树密溪云重，峰高霜月微。
夜来松火怯，独自理寒衣。
明：
释函是
门前看五老，石上待三更。
望月不知处，沿溪每独行。
云开见雁影，泉远闻人声。
莫讶无相顾，高情感易生。
明：
释函是
潦倒一枝筇，逍遥十里松。
偶逢犊鼻叟，同听石溪钟。
骤雨不出谷，晴云隐乱峰。
忽然残照起，犹见金芙蓉。
明：
释函是
自笑吾生足，支藤上紫霄。
松门山日近，野火石云烧。
老母留芋供，邻僧隔水招。
一声樵笛响，催我下峰腰。
明：
释函是
老病心逾澹，饥寒韵更偏。
独怜山月外，无计秋风前。
拾栗煨牛火，驱茅下麦田。
明朝重九日，容易度残年。
明：
释函是
客到无留处，情乖懒见人。
床头多病衲，殿角一闲身。
夜色秋旻净，泉声晓梦真。
昨闻江上信，又阻白门津。
明：
释函是
我自立溪上，水流何太忙。
年年松树绿，日日峡桥长。
林月窥岩户，山风压草堂。
几人相对暇，熟炙橘皮汤。
明：
释函是
偶来枫树下，孤影息秋阴。
涧浅摇清濑，风轻爽素襟。
行人归竹远，散犊入林深。
何处不相似，时时压此心。