富者与仙者,两者尔何乐。
愿作陶朱公,不作东方朔。
东方先生名神仙,日求二百四十钱。
一囊之粟不得饱,大官分肉流馋涎。
今观倭制陶朱像,肉食之貌谁为传。
广额丰颐笑开口,两耳如聃垂至肩。
左肩肩巨囊,其中何止百万钱。
左手撮囊口,实恐钱刀落地化为泉。
右手擎一鼓,有柄当中穿。
想是左提右挈雄心在,昔操军柄今利权。
其下金绳捆载三巨橐,两脚蹴踏两橐坚。
一橐且复以臀坐,如畏探囊胠箧然。
不脱军中金锁甲,懔如大敌当彼前。
智尽能索始获富,既富情状何可怜。
如斯富者鄙且吝,曷怪爱子中途捐。
吁嗟世上守财翁,枉见戏侮日本东。
愿为饥死东方朔,不愿为富者陶朱公。
愿作陶朱公,不作东方朔。
东方先生名神仙,日求二百四十钱。
一囊之粟不得饱,大官分肉流馋涎。
今观倭制陶朱像,肉食之貌谁为传。
广额丰颐笑开口,两耳如聃垂至肩。
左肩肩巨囊,其中何止百万钱。
左手撮囊口,实恐钱刀落地化为泉。
右手擎一鼓,有柄当中穿。
想是左提右挈雄心在,昔操军柄今利权。
其下金绳捆载三巨橐,两脚蹴踏两橐坚。
一橐且复以臀坐,如畏探囊胠箧然。
不脱军中金锁甲,懔如大敌当彼前。
智尽能索始获富,既富情状何可怜。
如斯富者鄙且吝,曷怪爱子中途捐。
吁嗟世上守财翁,枉见戏侮日本东。
愿为饥死东方朔,不愿为富者陶朱公。
梁成楠,入巡抚刘铭传幕下,并在中部统领林朝栋军队担任书记,掌理开山抚番之相关文书,深得刘铭传器重。光绪十二年(1886)负责东势角抚垦事宜,亲自走访各番社,询问民众疾苦,并纳番女为妾,甚得当地住民爱戴。光绪十三年(1887)安抚万社番民,并有意开发卓兰一带,置产台湾。乙未(1895)割台,委署彰化县令;未几,日军至,携妾从刘永福内渡,在台之家产尽失。日治后,再度来台,寓居雾峰林家;曾走访鹿港洪繻,以诗唱和,相谈甚欢。后因在台不得志,郁郁离去,客死于香江。洪繻《寄鹤斋诗话》评云:「钝庵诗法,盖由昌黎入手而上溯杜公,旁及苏、黄也;故健而峭,宗派甚正。」。近人李渔叔认为梁成楠诗,即境抒思,吐词真切,能摒除浮词伪语,有清明亢爽情致。兹以连横《台湾诗荟》收录梁氏六十八首诗为底本,参照洪繻《寄鹤斋诗话》、许铁峰《铁峰诗话》、郑鹏云《师友风义录》、赖子清《台湾诗醇》、陈汉光《台湾诗录》等编校。 梁成楠的作品>>
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