如逢故人面，丛桂罗庭阴。
东风扇淑气，春寒散阴森。
四山似高岸，寺在盘涡深。
青桐复何有，尽化甘蔗林。
当时咏花处，背手绕舍寻。
不闻读书声，唯闻钟梵音。
最喜香积厨，有酒洗尘襟。
遥遥望白云，天际写我心。
林朝崧，号痴仙，又号无闷道人。台湾台中人，晚清秀才出身，日治时期台湾最富盛名的传统诗社「栎社」创始人，台湾豪族雾峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作，1895年日本领台，时年廿一，与家人内渡福建泉州，1897年一度回台，停留数月后再赴泉州，1898年移居上海，1899年自上海返台定居。返台后，他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名，1902年他与侄子幼春－及彰化赖绍尧出面倡组栎社，1906年栎社正式组织化，以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立，台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下，于台中举行庚戌春会，共有社员二十人、南北诗友三十一人参加，这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台，梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华，深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入，其一是台中中学的创设，其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压，旋归失败，痴仙经此打击，即以四十一之年病故。痴仙诗的内容，多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境，以及对祖国孺慕怨责的情绪，后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗风以感伤颓靡为主调，文字清丽多姿，可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。 林朝崧诗，目前通行之版本为《无闷草堂诗存》，在他去世十馀年后，由栎社诗友合力编辑，由鹿港信昌社印行，于昭和八年（1933）分成两册装订（上册为一至三卷，下册为四至五卷）出版。全书五卷，收录各体诗共八百馀首，附录诗馀一卷，共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》，系根据原刊本复印出版，以下即以此版本为校勘底本，另外收入散见于其他已出版诗集，或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》，乃根据原刊本重新打字，但有不少错字。。其诗另有一原始版本，名为《无闷草堂诗钞》于1919～1923年连载于《台湾文艺丛志》（未以单行本出版）。两种版本所收作品颇有出入，但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。（廖振富撰） 林朝崧的作品>>
米清昔重林宜人，玉洁今传曾节妇。
节妇贫家娘，十七嫁林郎。
林郎系亦出曾子，少为林嗣从林氏。
朱然先世本宗施，徐绩由来非姓李。
底事牵丝月下人？
错教同姓结婚姻。
周公制礼鲁公犯，谁识斯人独认真。
斯人守礼足千古，洞房逃去不言苦。
任将沟水流东西，羞学鸳鸯交颈股。
从此想思天一偶，鳏鱼骠泊雌凤孤。
使君有妇如无妇，罗敷有夫难见夫。
夫君去后翁姑老，夫少弟妇鲜兄嫂。
举目无亲可奈何，相怜惟有阿姊好。
阿姊与妇同阿爷。
贫难相助空咨嗟。
一男一女继夫后，啼饥号寒常牙牙。
饥寒苦况难尽述，尘生甑底磬悬室。
朝缫夜织博饔飧，二十七年如一日。
邻翁断弦家多金，知夫客死来委禽。
妇言偷活因二老，岂为多财移寸心。
寸心如铁又如石，永誓柏舟不改适。
终身长作女儿身，昔也鬓青今发白。
白发皤然姑尚存，承欢仍不缺晨昏。
赐金难遇淮阳守，行义未旌桓女门。
皮金剪字久明志，含笑寻夫入九地。
山埋贞骨亦生香，人谈苦节皆流泪。
吁嗟节妇节最奇，令夫亦算奇男儿。
此夫此妇两难得，表贤励俗知是谁？
入门不见君，云作榕城客。
榕城在天未，水遮山复隔。
雁飞不到南，书素徒盈尺。
孤馆掩凄清，候虫当户织。
忆昨艳阳时，咏花同倚石。
如今阶下苔，已上题诗壁。
空庭木叶飞，思君此何极！