失我忘年之老友，使我执笔未下泪先零。
公在甲乙间，攘臂随武夫。
中兴慕罗李，耻作章句儒。
失志走闽越，岭海穷崎岖。
金尽复归来，父子耕山隅。
少从潜翁游，青乌早研究。
又熟仲景书，云是仲山授。
方技一以精，车马门辐辏。
避名名转盛，多才深自咒。
我昨居拺东，邻近时相觅。
顷又徙詹园，未疏来往迹。
登堂出妻子，过饭忘主客。
萧然势利外，意气相感激。
栎社会文间亦至，小诗往往饶壮气。
菽园诗话录两篇，中原才人识谢四。
我诗肮脏公独嗜，高歌每击唾壶碎。
尝言平生文字交，后有林十前邱二。
呜呼往事在眼前，公乎赍恨已长眠。
一生刀圭起人死，无药自疗宁非天！
我归自东未及访，素车会葬丛冢边。
叹公生圹手自筑，官山令严竟舍旃。
大坑坑东科山上，旧游处处固无恙。
百年魂魄不复返，溪山一望一惆怅。
海外耆旧遂凋谢，结交少年谁可仗？人生知己能几人，临风痛哭声一放。
林朝崧，号痴仙，又号无闷道人。台湾台中人，晚清秀才出身，日治时期台湾最富盛名的传统诗社「栎社」创始人，台湾豪族雾峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作，1895年日本领台，时年廿一，与家人内渡福建泉州，1897年一度回台，停留数月后再赴泉州，1898年移居上海，1899年自上海返台定居。返台后，他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名，1902年他与侄子幼春－及彰化赖绍尧出面倡组栎社，1906年栎社正式组织化，以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立，台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下，于台中举行庚戌春会，共有社员二十人、南北诗友三十一人参加，这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台，梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华，深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入，其一是台中中学的创设，其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压，旋归失败，痴仙经此打击，即以四十一之年病故。痴仙诗的内容，多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境，以及对祖国孺慕怨责的情绪，后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗风以感伤颓靡为主调，文字清丽多姿，可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。 林朝崧诗，目前通行之版本为《无闷草堂诗存》，在他去世十馀年后，由栎社诗友合力编辑，由鹿港信昌社印行，于昭和八年（1933）分成两册装订（上册为一至三卷，下册为四至五卷）出版。全书五卷，收录各体诗共八百馀首，附录诗馀一卷，共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》，系根据原刊本复印出版，以下即以此版本为校勘底本，另外收入散见于其他已出版诗集，或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》，乃根据原刊本重新打字，但有不少错字。。其诗另有一原始版本，名为《无闷草堂诗钞》于1919～1923年连载于《台湾文艺丛志》（未以单行本出版）。两种版本所收作品颇有出入，但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。（廖振富撰） 林朝崧的作品>>
五月一日沧玉、锡祺、笛亭、槐庭、藻云及舍侄仲衡集予无闷草堂，喜而有作
半道未携清酒候，诸君姑为白云留。
也知野外无供给，随意田家有唱酬。
遥比竹林人恰七，嵇琴阮啸共千秋。