品读经典 · 传承文明

游狮子林作歌

俞樾

佛伸手化五狮子,偶然游戏到吴市。 五百年来僵不起,至今崭然成石矣。 我来摄衣登其巅,奇奇怪怪言难传。 五覆五反看不足,九上九下游未全。 地既弯环学盘谷,水亦曲折成斜川。 可笑吾侪竟如蚁,乃于九曲珠中穿。 书生立论怕随俗,偏向美中求不足。 虽然山势喜空灵,未免游踪愁偪促。 蛇行匍匐伍出关,鱼贯攀援邓入蜀。 昌黎有言我能诘屈自世间,何肯低头入山腹。 石兄闻而笑,君言何謷謷。 米颠所见一拳耳,相对必具笏与袍。 何况千岩万壑罗堂坳,非止片石堪论交。 请君来此一平视,早巳游遍东岱西华北恒南霍中嵩高。 君曾饱看新安大好之山水,又曾驱车远度秦函殽。 试向此中寻取旧游处,一丘一壑无能逃。 更比壶公缩地好,翻笑愚叟移山劳。 纵不敢下垂伯睯务人足,似亦宜稍折元章居士腰。 吾闻石言亦点首,凭栏啜茗不嫌久。 坐听邻寺斋钟鸣,疑是林间狮子吼。
俞樾

俞樾

俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。 俞樾的作品>>

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感事四首

俞樾

郁郁三山次第开,离宫别殿似蓬莱。 累朝制度周灵囿,每岁巡游汉曲台。 海外鲎帆来络绎,云中凤阙失崔嵬。 昆明湖畔波如镜,犹望春风玉辇来。

感事四首

俞樾

漠代和戎计最疏,重烦供帐大鸿胪。 天吴紫凤真儿戏,清酒黄龙是誓书。 式璧齐廷聘鹍鹄,击钟鲁国飨鶢鶋。 几时竿上垂明月,钓取吞舟海大鱼。

感事四首

俞樾

先朝讲武旧围场,萧瑟秋风塞外凉。 早望羽车回谷口,漫劳石鼓刻岐阳。 飞黄一去清尘远,凝碧重来法曲荒。 剩有开元朝士在,颓唐诗笔赋连昌。

次和宗湘文观察贺叠喜室诗

俞樾

试院论文正赏奇,兴来酒味不嫌漓。 自从老杜留题后,又见双丁竞爽时。 艺苑流传称盛事,师门珍重拙孙枝。 阿翁闻喜轩中坐,叠喜还成叠韵诗。

移居紫阳书院作

俞樾

旧游过眼总云烟,又向吴中借一廛。 韩愈偶成进学解,屈原聊赋卜居篇。 高登坛坫虽非分,暂寄琴书亦是缘。 输与兴公清福好,好山刚对讲堂前。

移居紫阳书院作

俞樾

昔年曾此公壶觞,三十年来半已忘。 忽向雪泥重闻讯,剧怜泡影太匆忙。 乌衣零落门庭换,铜狄摩挲感慨长。 剩有当年旧宾客,天留老眼看兴亡。

题三女史诗草其四

俞樾

文章要得江山助,不谓闺中亦有之。 诸葛寨边曾问俗,越王台下自题诗。 居然流览关河胜,岂是寻常鞶帨词。 柳絮因风诗句好,定知传诵遍滇池。

至常熟谒言子墓

俞樾

郁郁佳城枕大冈,颜曾而外见文章。 西河并世同传教,南国千秋此破荒。 偶试弦歌偕宓子,若论豪杰过陈良。 一抔土在虞山麓,禹穴姚墟共久长。

齐物诗

俞樾

茫茫沧海几生尘,世事何劳苦认真。 仙佛总须随处尽,蚊虻也得逐年生。

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俞樾

万人如海浩无边,身作飘飖不系船。 相守百年都是梦,偶同一饭莫非缘。

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俞樾

休将憔悴感生平,眼底荣枯颇不惊。 万蜡高烧终是夜,一灯孤对也能明。

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俞樾

莫与痴人细较量,吾生何处不徜徉。 出门一步即为远,作客十年未是长。

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俞樾

呼马呼牛总此身,悠悠俗论未为真。 周公也有流言日,盗蹠非无慕义人。

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俞樾

忘机底事更疑猜,私智难将造化推。 麟出何尝皆是瑞,蚁生亦或不为灾。

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俞樾

覆雨翻云幻蜃楼,人生何处说恩仇。 戏场亦有真歌泣,骨肉非无假应酬。