古诗词-中国最美古诗词

乌台诗案从空起，抉摘瑕疵到鱼豕。wū tái shī àn cóng kōng qǐ，jué zhāi xiá cī dào yú shǐ。
阴霾白日昏蔽天，从此诗人无完理。yīn mái bái rì hūn bì tiān，cóng cǐ shī rén wú wán lǐ。
东坡先生诗中豪，挥毫烟云动盈纸。dōng pō xiān shēng shī zhōng háo，huī háo yān yún dòng yíng zhǐ。
一官潦倒落南荒，贬谪连年濒九死。yī guān lǎo dào luò nán huāng，biǎn zhé lián nián bīn jiǔ sǐ。
自署识字耕田人，老向荒郊亲耒耜。zì shǔ shí zì gēng tián rén，lǎo xiàng huāng jiāo qīn lěi sì。
置酒桄榔椰叶山，舣舟蜑户龙冈水。zhì jiǔ guāng láng yē yè shān，yǐ zhōu dàn hù lóng gāng shuǐ。
白须红带意态闲，藤帽棕鞋标格美。bái xū hóng dài yì tài xián，téng mào zōng xié biāo gé měi。
至今相距七百年，生气隆隆图画里。zhì jīn xiāng jù qī bǎi nián，shēng qì lóng lóng tú huà lǐ。
头戴圆笠双蜡屐，依旧春风归杖履。tóu dài yuán lì shuāng là jī，yī jiù chūn fēng guī zhàng lǚ。
想见掀髯吟啸时，万顷波涛生笔底。xiǎng jiàn xiān rán yín xiào shí，wàn qǐng bō tāo shēng bǐ dǐ。
江山有幸留才人，云海何妨老居士。jiāng shān yǒu xìng liú cái rén，yún hǎi hé fáng lǎo jū shì。
足迹到处烟瘴开，肯把山林溷纨绮。zú jì dào chù yān zhàng kāi，kěn bǎ shān lín hùn wán qǐ。
不然我笠彼乘车，他日相逢岂其是。bù rán wǒ lì bǐ chéng chē，tā rì xiāng féng qǐ qí shì。
否则奇癖同阮孚，一生当著几两耳。fǒu zé qí pǐ tóng ruǎn fú，yī shēng dāng zhù jǐ liǎng ěr。
不知先生信天翁，当行则行止则止。bù zhī xiān shēng xìn tiān wēng，dāng xíng zé xíng zhǐ zé zhǐ。
但教饱和渊明诗，讵料老折东山齿。dàn jiào bǎo hé yuān míng shī，jù liào lǎo zhé dōng shān chǐ。
十年踪迹混樵渔，一心梦寐依朝宁。shí nián zōng jì hùn qiáo yú，yī xīn mèng mèi yī cháo níng。
蜉蝣天地寄此身，何者鱼虾何鹿豕。fú yóu tiān dì jì cǐ shēn，hé zhě yú xiā hé lù shǐ。
白鹤峰前煮凤芽，青衣道上烧婪尾。bái hè fēng qián zhǔ fèng yá，qīng yī dào shàng shāo lán wěi。
后来好事强描摹，遂把风流付才子。hòu lái hǎo shì qiáng miáo mó，suì bǎ fēng liú fù cái zi。
我今披图拜道容，一瓣名香敬在此。wǒ jīn pī tú bài dào róng，yī bàn míng xiāng jìng zài cǐ。
千秋仰止峨眉山，海阔天空万馀里。qiān qiū yǎng zhǐ é méi shān，hǎi kuò tiān kōng wàn yú lǐ。

陈肇兴

陈肇兴，字伯康，号陶村。台湾府彰化县治（今彰化市）人。咸丰三年（1853）入庠邑，补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院，学习四始六义及唐宋明清诗，表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年（1859）中举，曾建古香楼作为书房及居处，以读书歌咏自娱。同治元年（1862）戴潮春起事，陈肇兴拒绝戴氏之拉拢，遂遁入武西堡（今南投县集集）之牛牯岭山中。是年七月谋刺戴氏不成，几度濒于险境。闰八月避入集集山中，虽身在军旅，夜晚得閒时，往往秉烛赋诗，追悼阵亡战士，详录戴案经过，题为《咄咄吟》，乃台湾重要的历史文献。同治三年（1864）事平，陈肇兴返回乡里，设帐授学，门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等，多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷，并《咄咄吟》二卷合刊。　　陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止，由此作可见清代中叶崛起的台湾士子，思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写，诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上，陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志，诗作风格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓，肇兴之诗胎息于杜甫，可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊，光绪四年（1878）夏季初刻，乙未之役，版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年（1912）得抄本于书肆，遂于昭和二年（1937）重刊。民国五十一年（1962）台湾文献丛刊本据杨抄本排印；1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按：据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉云：「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷，版久毁失，印本亦亡。全台仅存二部，一在余处，一为云林黄君丕承所藏。」〗，另以杨氏本、文丛本合校，是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印，而将郑氏校本标注于眉批以供参考，编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本（以下简称「杨本」）为底本，郑校本（以下简称「郑本」、「郑注」）为辅，进行编校。（施懿琳撰）陈肇兴的作品>>

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