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方回
古人削竹以为笔，木板为方竹为策。
其字科斗或鸟迹，或篆或籀煤傅漆。
未有今人所谓墨，晋发汲冢尚可识。
地中间获钟鼎刻，文为之具未为极。
何其妙哉善摹画，束缚毫管备肸饰。
鹤眼凤咮凿湍石，黟楮剡藤捣成足。
松烟鱼胞和坚密，夸精斗巧不遗力。
隶真行草最后出，万乃不能及古一。
有良弓矢无良射，器利工拙缪绳尺。
风颓俗降叹近日，四宝往往俱难得，尤艰得者墨一物。
燃爇膏脂磔桐实，非胶太燥则太溢。
高价玄圭诡苍璧，其实不直瓦与砾。
羲献不起欧褚毕，亦无李杜大诗伯。
颠倒吏牍冒儒籍，乳臭小儿仅甲乙。
苟且研磨暗窜易，奚李纵生惧称屈。
寿昌叶老独奇崛，陟阪涉涧负囊笈。
直笏圆丸动盈百，病风手试铜蟾滴。
潋滟龙光浮五色，便觉砚中轰霹雳。
金钱亦不过求索，但欲流名寄篇什。
噫嘻此一怪墨客，作书转送三叹息。
物有当黑不肯黑，事有当白不肯白。
方回
元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者，为世所讥，然善论诗文，论诗主江西派，为江西诗派殿军（参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》）。字万里。徽州歙县（今属安徽）人。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州（今浙江建德）知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风迎降，得任建德路总管，不久罢官，即徜徉于杭州、歙县一带，晚年在杭州以卖文为生，以至老死。
方回罢官后，致力于诗，选唐、宋近体诗，加以评论，取名《瀛奎律髓》，共49卷。 方回的作品>>
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方回
太极元无物，群生性命根。
一奇仍一偶，万象满乾坤。
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方回
四象写老少，两仪书偶奇。
四从两上判，惟一邵翁知。
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方回
八卦各为八，枝从干上横。
厥初有何物，万物一根生。
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方回
钟律及星历，军师兼井田。
方圆两图在，万古立鳌天。
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方回
从来二生四，谁谓二生三。
迷路求玄牝，精微未许探。
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方回
首言天地易，次语赞羲皇。
系传谁精玩，先看第一章。
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方回
子半至午半，南方旋北方。
往来分逆顺，治乱判阴阳。
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方回
有画无言语，斯文岂易知。
人心对天一，更向画前窥。
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方回
天地有定位，地天阳泰三。
更于通气处，细认泽山咸。
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方回
乾坤坎离位，元会运世篇。
三百六十岁，才似一周年。
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方回
瀛登唐治日，奎聚宋兴年。
子午复南北，一声啼杜鹃。
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方回
圆象天仪转，方侔地里分。
独超形器外，寂感一灵君。
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方回
河图天地数，五与十居中。
所拱中一点，心为八位宗。
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方回
六爻六画后，六位六虚中。
此处曾着眼，玄哉无极翁。
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方回
万世复万世，人心无改时。
此理本非古，伏羲先得之。