元：
李道纯
道自虚无生一气，谁为安名分五太？
一气判而生两仪，清升浊沦成覆载。
阴阳经纬如掷梭，乾坤阖辟如扇鞴。
两仪妙合有三才，七窍凿开生万类。
无极之真剔浑沦，日用平常无不在。
生生化化百千机，不出只今这皮袋。
诚能自己究根宗，四象五行本圆备。
三反昼夜志不分，绝利一源功百倍。
打透精关与气关，潜通天籁并地籁。
头头合辙有规绳，窍窍光明无窒碍。
若向这里具眼睛，便将两采做一赛。
抬头撞倒须弥峰，举步踏翻玄妙寨。
单提一理阐真宗，会合万殊归正派。
炼阳神了出阳神，自色界超无色界。
我见今时修行人，多是造妖并捏怪。
气高强大傲同侪，逞俊夸能云自会。
机锋捷辩假聪明，驾驭谈空干智慧。
初机学者受欺瞒，博学玄流不见爱。
只管目前逞强梁，不顾末后受殃害。
人前饶舌口喃喃，却如担水河头卖。
生烟发火念头差，逐境随时心地隘。
涝涝洒洒弄精神，热热乱乱苦打睚。
般精运气枉辛勤，数息按摩徒意快。
昏沉掉举难主张，不昏即散如之奈！
神衰气散怎医治，髓竭形羸空后悔。
若求正道出迷津，免使填还冤业债。
收拾从前狂乱心，掀翻往日豪强态。
事父之心推事师，得旨先须持禁戒。
恕己之心推恕人，不责于人因善贷。
不自明而全其明，不自大而成其大。
无事无欲及无知，去甚去奢并去泰。
立基下手要严持，触境遇缘更淘汰。
只凭铅汞做丹头，莫认涂泥为宝贝。
更须上下交坎离，勿谓东西为震兑。
交梨火枣非肾心，木液金精岂肝肺。
休泥缘觉及声闻，不属见知并学解。
究竟无中养就儿，禅天净尽绝纤芥。
九还七返那机关，不在内兮不在外。
本来实相了无形，亘古虚灵终不昧。
抱元守一诸蕴空，笃志力行休懈怠。
合和四象聚三元，攒簇五行会八卦。
烹庚炼甲有抽添，阳火阴符知进退。
虚无湛寂运机缄，恍惚窈冥旋造化。
两般灵物入中宫，一道金光明四下。
西南黄氏老婆心，鼓合南陵丁女嫁。
青衣女子才归房，白首金公来入舍。
夫欢妇合交阴阳，雨态云情忘昼夜。
气固精凝结圣胎，产颗玄珠太希诧。
四方剔透大光明，八面玲珑无缝罅。
都来些子圆团圞，黄金万两难酬价。
稽首全真参学人，记取清庵说底话。
诚能直下肯承当，便是渠侬把底靶。
话靶做成又作么，无位真人乘鹤驾。
李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 李道纯的作品>>
元：
李道纯
人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。
不向里头求造化，却于外面立丹基。
妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。
个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。
元：
李道纯
身内夫妻说与公，青衣女子白头翁。
金情木性相交合，黑汞红铅自感通。
对月临风神逸乐，行云布雨兴无穷。
这些至理诚难会，凝结真胎反掌中。
元：
李道纯
九还七返大丹头，学者须当定里求。
些子神机诚会得，两般灵物便相投。
三年造化须臾备，九转工夫顷刻周。
便把鼎炉掀倒了，丹光烛破四神州。
元：
李道纯
不立文书教外传，人人分上本来圆。
玄风细细清三境，慧月娟娟印百川。
兜率三关皆假喻，天龙一指匪真诠。
威音那畔通消息，不是濂溪太极圈。
元：
李道纯
身心世事四虚名，多少迷人被牵萦。
祸患只因权利得，轮回都为爱缘生。
安心绝迹从身动，处世忘机任事更。
触境遇缘常委顺，命基永固性圆明。
元：
李道纯
灵明种子产先天，蒂固根深理自然。
逐日壅培坤位土，依时浇灌坎中泉。
花开白玉光而莹，子结黄金圆且坚。
成就顶门开一窍，个中别是一坤乾。
元：
李道纯
采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。
法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。
放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。
举起分明全体现，更须打破合元枢。
元：
李道纯
玄门牝户不难知，收拾身心向内推。
会得两仪推荡理，便知一气往来时。
乾坤阖辟无休息，离坎升沉有合离。
我为孚庵明指出，念头复处立丹基。
元：
李道纯
密意参同白玉蟾，元来穷理便通仙。
未明太极生三五，徒涉蓬莱路八千。
释氏家风凭祖印，羲皇道统必心传。
青天独露瑶台月，普印千潭一样圆。
元：
李道纯
禅宗理学与全真，教立三门接后人。
释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。
丹台留得星星火，灵府销镕种种尘。
会得万殊归一致，熙台内外总登春。
元：
李道纯
除却玄关窍，其他总不真。
无为终蹭蹬，有作枉劳辛！
元：
李道纯
性定离交坎，心澄木并金。
四般归一处，全在洁庵成。
元：
李道纯
肝肺非龙虎，心肾岂坎离。
性情还混合，乌兔自交持。
元：
李道纯
意要常中守，心休向外迷。
洁庵常定一，胎就养婴儿。
元：
李道纯
河上牛郎立，桥边织女过。
一时才相遇，两意自谐和。