唐：
赵彦昭
宝契无为属圣人，雕舆出幸玩芳辰。
平楼半入南山雾，飞閤旁临东墅春。
夹路秾花千树发，垂轩弱柳万条新。
处处风光今日好，年年愿奉属车尘。
唐：
赵彦昭
六龙齐轸御朝曦，双鹢维舟下绿池。
飞观仰看云外耸，浮桥直见海中移。
灵泉巧凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。
幸愿一生同草树，年年岁岁乐于斯。
唐：
赵彦昭
器乏雕梁器，材非构厦材。
但将千岁叶，常奉万年杯。
唐：
赵彦昭
始见青云干律吕，俄逢瑞雪应阳春。
今日回看上林树，梅花柳絮一时新。
唐：
赵彦昭
廊庙心存岩壑中，銮舆瞩在灞城东。
逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。
唐：
赵彦昭
水面芙蓉秋已衰，繁条偏是着花迟。
平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落时。
唐：
赵彦昭
红萼竞燃春苑曙，粉茸新吐御筵开。
长年愿奉西王母，近侍惭无东朔才。
唐：
赵彦昭
宝地龙飞后，金身佛现时。
千花开国界，万善累皇基。
北阙承行幸，西园属住持。
天衣拂旧石，王舍起新祠。
刹凤迎雕辇，幡虹驻彩旗。
同沾小雨润，窃仰大风诗。
唐：
赵彦昭
夙驾移天跸，凭轩览汉都。
寒烟收紫禁，春色绕黄图。
旧史遗陈迹，前王失霸符。
山河寸土尽，宫观尺椽无。
崇高惟在德，壮丽岂为谟。
茨室留皇鉴，熏歌盛有虞。
唐：
赵彦昭
贤族唯题里，儒门但署乡。
何如表岩洞，宸翰发辉光。
地在兹山曲，家临合水阳。
六龙驻旌罕，四牡耀旗常。
北斗临台座，东山入庙堂。
天高羽翼近，主圣股肱良。
野竹池亭气，村花涧谷香。
纵然怀豹隐，空愧蹑鹓行。
唐：
李延陵
石林媚烟景，句曲盘江甸。
南向佳气浓，峰峰遥隐见。
渐临华阳口，微路入葱茜。
七曜悬洞宫，五云抱山殿。
银函意谁发，金液徒堪荐。
千载桃花春，秦人深不见。
东溪喜相遇，贞白如会面。
青鸟来去闲，红霞朝夕变。
一从化真骨，万里乘飞电。
萝月延步虚，松花醉闲宴。
幽人即长往，茂宰应交战。
明发归琴堂，知君懒为县。
唐：
李从远
九月从时豫，三乘为法开。
中霄日天子，半座宝如来。
摘果珠盘献，攀萸玉辇回。
愿将尘露点，遥奉光明台。
唐：
慧能
心地含情种，法雨即花生。
自悟花情种，菩提果自成。
唐：
慧能
心地邪花放，五叶逐根随。
共造无明业，见被业风吹。
唐：
慧能
心地正花放，五叶逐根随。
共修般若惠，当来佛菩提。
唐：
慧能
愚人修福不修道，谓言修福而是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造。
若将修福欲灭罪，后世得福罪元在。
若解向心除罪缘，各自性中真忏悔。
若悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道之人能自观，即与悟人同一类。
大师令传此顿教，愿学之人同一体。
若欲当来觅本身，三毒恶缘心中洗。
努力修道莫悠悠，忽然虚度一世休。
若遇大乘顿教法，虔诚合掌至心求。
唐：
慧能
真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。
邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。
正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。
化身报身及法身，三身元本是一身。
若向身中觅自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中。
性使化身行正道，当来圆满真无穷。
淫性本是清净因，除淫即无净性身。
性中但自离五欲，见性刹那即是真。
今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。
若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。
若能心中自见真，有真即是成佛因。
自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。
顿教法者是西流，救度世人须自修。
今报世间学道者，不于此见大悠悠。
唐：
慧能
说通及心通，如日处虚空。
惟传顿教法，出世破邪宗。
教即无顿渐，迷悟有迟疾。
若学顿教法，愚人不可悉。
说即须万般，合离还归一。
烦恼暗宅中，常须生惠日。
邪来因烦恼，正来烦恼除。
邪正悉不用，清净至无馀。
菩提本清净，起心即是妄。
净性在妄中，但正除三障。
世间若修道，一切尽不妨。
常见自己过，与道即相当。
色类自有道，离道别觅道。
觅道不见道，到头还自恼。
若欲见真道，行正即是道。
自若无正心，暗行不见道。
若真修道人，不见世间过。
若见世间非，自非却是左。
他非我无罪，我非自有罪。
但自去非心，打破烦恼碎。
若欲化愚人，是须有方便。
勿令彼有疑，即有菩提现。
法元在世间，于世出世间。
勿离世间上，外求出世间。
邪见是世间，正见出世间。
邪正悉打却，菩提性宛然。
此但是顿教，亦名为大乘。
迷来经累劫，悟则刹那间。
唐：
慧能
惠能没伎俩，不断百思想。
对镜心数起，菩提作么长。
唐：
慧能
生来坐不卧，死去卧不坐。
一具臭骨头，何为立功过。