唐：
雍裕之
花阑莺亦懒，不语似含情。
何言百啭舌，唯馀一两声。
唐：
雍裕之
一声清溽暑，几处促流年。
志士心偏苦，初闻独泫然。
唐：
雍裕之
雨绝苍苔地，月斜青草阶。
蛩鸣谁不怨，况是正离怀。
唐：
雍裕之
枫岸月斜明，猿啼旅梦惊。
愁多肠易断，不待第三声。
唐：
雍裕之
那言柳乱垂，尽日任风吹。
欲识千条恨，和烟折一枝。
唐：
雍裕之
倾心曾向日，在手幸摇风。
羡尔逢提握，知名自谢公。
唐：
雍裕之
幽深红叶寺，清净白毫僧。
古殿长鸣磬，低头礼昼灯。
唐：
雍裕之
浮名世利知多少，朝市喧喧尘扰扰。
车马交驰往复来，钟鼓相催天又晓。
唐：
雍裕之
贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。
唐：
雍裕之
金错银盘贮赐冰，清光如耸玉山棱。
无论尘客闲停扇，直到消时不见蝇。
唐：
雍裕之
无风才到地，有风还满空。
缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
唐：
雍裕之
两头纤纤八字眉，半白半黑灯影帷。
腷腷膊膊晓禽飞，磊磊落落秋果垂。
唐：
雍裕之
扫却烟尘寇初剿，深水高林放鱼鸟。
鸡人唱绝残漏晓，仙乐拍终天悄悄。
唐：
雍裕之
五杂组，刺绣窠。
往复还，织锦梭。
不得已，戍交河。
唐：
雍裕之
自君之出矣，宝镜为谁明。
思君如陇水，长闻呜咽声。
唐：
崔禹锡
供帐何煌煌，公其抚朔方。
群僚咸饯酌，明主降离章。
关塞重门下，郊岐禁苑傍。
练兵宜雨洗，卧鼓候风凉。
炎景宁云惮，神谋肃所将。
旌摇天月迥，骑入塞云长。
赫赫皇威振，油油圣泽滂。
非惟按车甲，兼以正封疆。
叱咤阴山道，澄清翰海阳。
虏垣行决胜，台座伫为光。
唐：
欧阳澥
翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。
长向春秋社前后，为谁归去为谁来。
唐：
释岸
观音助远接，势至辅遥迎。
宝瓶冠上显，化佛顶前明。
俱游十方刹，持华候九生。
愿以慈悲手，提奖共西行。
唐：
司马承祯
时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。
登奇峰兮望白云，怅缅邈兮象欲纷。
白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。
唐：
司马承祯
太上本来真，虚无中有神。
若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。
心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。
人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。
一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。
乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。
妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。
似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。
爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。
如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。
心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。
若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。
虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。
若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。
未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。
特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。
莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。
要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。
若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。
空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。
要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。
色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。
认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。
若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。
决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。
心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。
妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。
一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。
传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。
真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。
灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。
诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。
语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。
正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。
天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。
道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。
心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。