郭巖

郭巖，字鲁瞻，宋末医士。事见《宋诗拾遗》卷一九、《宋诗纪事补遗》卷八一。今录诗三首。 郭巖的作品>>

艾性夫

艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。　艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。 艾性夫的作品>>

顔丙

顔丙，字守中，号如如居士。宋末领乡荐。后弃儒入释，逝于邵武清凉寺。事见清嘉庆《顺昌县志》卷一○。 顔丙的作品>>

白珽

白珽（1248—1328），字廷玉，元钱塘（今杭州）人。原是四明名儒舒少度的遗腹子，后为钱塘人白某收作嗣子。白珽工诗赋，曾与当时名士结社，称“月泉吟社”。他的诗，题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活，也有反映民生疾苦及时政的。 白珽的作品>>

叶林

叶林（一二四八～一三○六），字儒藻，一字去文，号本山，人称高行先生，钱塘（今浙江杭州）人。与邓牧隠大涤山沖天观。元成宗大德十年卒，年五十九。事见元《洞霄图志》卷五。今录诗六首。 叶林的作品>>

陈庚

陈庚（一二四七～一三一五），字南金，东莞（今属广东）人，度宗咸淳三年（一二六七）领乡荐。六年、九年二科连冠乙榜。入经略刘应龙幕。宋亡，隠居东湖家塾，邑人尊称月桥先生。元延祐二年卒，年六十九。事见《宋东莞遗民录》卷下补遗郭应木《宋乡进士月桥陈公墓志铭》。今录诗四首。 陈庚的作品>>

郭建德

郭建德，生平未详。应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。 郭建德的作品>>

朱定国

无传。 朱定国的作品>>

廖齐

无传。 廖齐的作品>>

林杰

林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。 林杰的作品>>

汪炎昶

汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隠于婺源山中，名其所居爲雪甆，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。　汪炎昶诗，以《宛委别藏》本爲底本，并新辑集外诗编爲一卷。 汪炎昶的作品>>

陈深

陈深（一二六○～一三四四），字子微，号清全，吴（今江苏吴县）人。宋末习举子业。宋亡，笃志古学，闭门着书，精于书法。弟子甚衆，学者称宁极先生。元文宗天历间以能书荐，不出。有《读春秋编》、《宁极斋稿》。事见《吴下冢墓遗文》卷二陈植《先人圹志》，明正德《姑苏志》卷五五有传。　陈深诗，以《四库全书》本爲底本，校以清鲍廷博家抄本（简称鲍本，藏北京图书馆），编爲一卷。 陈深的作品>>

宋无

宋无（一二六○～？），原名尤，字晞顔，宋亡后易名，改字子虚，吴（今江苏苏州）人。少从欧阳守道学，致力于诗。入元，随欧阳至台州，识邓光荐，爲邓器重。曾举茂才，以奉亲辞。以诗跋涉南北，世祖至元末至燕，识赵孟頫，赵爲其诗作序。晚年隠居翠寒山，自删定其诗爲《翠寒集》。卒年八十余。事见本集卷首赵孟頫序。顺帝至元二年（一三三六）自序，明正德《姑苏志》卷五四、《宋季忠义录》卷一五有传。　宋无诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以毛氏汲古阁《元人十集》本（简称汲古阁本）。 宋无的作品>>

才人

才人，姓名未详。应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。 才人的作品>>

傅九万

傅九万，生平未详。应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。 傅九万的作品>>