明：
成鹫
男儿立志在人前，读书稽古师圣贤。
男儿置身在人后，大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄还守株。
雕虫末技无足羡，只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘。
随人逐队走高凉，三年一度成熟径。
今朝结束还出门，春雨如膏路泥泞。
嗟君此去何匆匆，旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师，闻风疾走休迟迟。
临岐恰好成春服，客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹，回首家园见荔枝。
中间奔走百馀日，风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱，买醉旗亭非所恤。
归来举似住山翁，笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉，闺中有女歌摽梅。
十年不字良有以，寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化，忽为霖雨为风雷。
丈夫得意会如此，也须直上燕昭台。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
三岁为农一半荒，每因丰歉计行藏。
老人渐觉生涯短，童稚多嫌日晷长。
蚁徙高原因破块，鼠抛贫屋笑空仓。
悬知仙令金能点，飞札遥徵辟谷方。
明：
成鹫
久抛绳检事渔竿，病骨谁怜磬折难。
按定古方医痼疾，高抬时价卖心肝。
门维官舫惊鸥梦，诗括奚囊驻马鞍。
就索残书消永日，清风吹起蠹鱼乾。
明：
成鹫
白发山翁老守株，羡君亲到古皇都。
此心澹泊如流水，前路艰难亦坦涂。
下马吟诗登华顶，寻僧枉道入匡庐。
世间不少风尘色，得似高人洒脱无。
明：
成鹫
霜风拂拂拂征衣，话尽寒灯兴不违。
篱菊留将梅并赏，岫云行与雁俱飞。
僧房暂住宾犹主，客路频经去亦归。
密约高悬君莫负，众芳消歇蕨芽肥。
明：
成鹫
鳄海澄波涌日轮，嵩台欣见一阳新。
兴来飞札招狂简，格外开轩接隐沦。
气洽葭灰遥应律，地偏黍谷亦生春。
不嫌短景催迟暮，堂下应容曝背人。
明：
成鹫
曾闻滞宦忆鲈莼，又见烟波返钓纶。
古道难容强项令，今朝才免折腰人。
逢山记得还山路，投老闲将未老身。
抖擞奚囊珠玉满，清风两袖岂全贫。
明：
成鹫
吏情如水迹如沤，抛却仙凫狎野鸥。
金马门高难寄傲，赤松家近好同游。
留衣笑与山僧别，筑室容将野老谋。
种得桃花成硕果，春风狼藉倩谁收。
明：
成鹫
峡山兀兀水深深，识得斯人去住心。
罗雀门如僧舍冷，归猿洞接野棠阴。
直躬累俗怜同病，携手何年共入林。
我解行缠君解印，虎溪明月待相寻。
明：
成鹫
珠江消息近何如，明月清风各索居。
记得桥头三笑约，频开怀里八行书。
诤臣不负阳司谏，直道还推卫史鱼。
天上凤池容挹注，好分涓滴及红蕖。
明：
成鹫
不数昆明汉武功，和盘托出蕊珠宫。
蕉声澈底添新溜，草色连天接远空。
锦石雨花深浅见，蓬山水墨有无中。
何人折苇浮杯去，稳坐渔矶下钓筒。
明：
成鹫
隔江画舫重来约，深夜松灯共话人。
肝胆每逢僧说尽，诗篇遥忆鸟鸣新。
清风携入羊蹄岭，细草行看马首春。
早晚计程知不远，开轩移榻净流尘。
明：
成鹫
一年一度一盘桓，不觉相逢已挂冠。
三复冽泉思冽水，溯洄清峡送清官。
世途作宦同鸡肋，春色催人上马鞍。
剩有琴书与麟凤，莫云廉吏子孙难。
明：
成鹫
名山久别几经春，纷壁留诗墨尚新。
中宿偶来成信宿，问津多恐是迷津。
孤峰翘首云千叠，两地归心月一轮。
漫与同游较同异，普天何处不闲身。
明：
成鹫
舍舟登陆信扶藜，旧路重寻定不迷。
云顶草荒愁窘步，象林花发足幽栖。
金毛稳睡恬风马，介距藏锋养木鸡。
识得主人机用大，肯教吾道有町畦。
明：
成鹫
十年曾过灵洲寺，乘兴重来定不嫌。
白板朱楼新结构，青山绿水旧庄严。
虚将柏子酬佳话，止有松梢接短檐。
惆怅主人难得见，归舟凉月白纤纤。