明：
成鹫
男儿立志在人前，读书稽古师圣贤。
男儿置身在人后，大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄还守株。
雕虫末技无足羡，只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘。
随人逐队走高凉，三年一度成熟径。
今朝结束还出门，春雨如膏路泥泞。
嗟君此去何匆匆，旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师，闻风疾走休迟迟。
临岐恰好成春服，客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹，回首家园见荔枝。
中间奔走百馀日，风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱，买醉旗亭非所恤。
归来举似住山翁，笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉，闺中有女歌摽梅。
十年不字良有以，寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化，忽为霖雨为风雷。
丈夫得意会如此，也须直上燕昭台。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
搴帷到处识簪裾，童稚争迎贾父车。
裕国折衷盐铁论，匡时原委治安书。
吟僧节底由冲马，钓叟竿头许辨鱼。
闻道欲来兴法社，清池栽藕待蓝舆。
明：
成鹫
东南凋弊仰屏翰，野老闻风快识韩。
五马剖符辞海甸，双鱼飞札到江干。
雷州细葛黄如蜜，琼琯奇香臭比兰。
三复拜嘉还踧踖，负暄林下报书难。
明：
成鹫
隔水瞻云剌未通，旁人往往笑痴聋。
心随飞絮还沾絮，兴逐南风又北风。
借得奇文须卒业，留将经论契参同。
春畦草色青如许，珍重刍荛待玉骢。
明：
成鹫
野老经年不到城，夜来渐觉梦魂清。
非关贫病逢迎懒，却恐疏狂礼数生。
濠上自知鱼有乐，云边谁识鹤无情。
吟君好句如相见，唯欠春风半日程。
明：
成鹫
依稀记得花时约，雨后开门见落花。
咫尺断云迷浦溆，相将了棹入烟霞。
海城旧业还三径，池馆春风自一家。
借得闲房挂瓢笠，老僧从此有生涯。
明：
成鹫
老梅逢春不当春，虚堂留影是何人。
金刀枉作铅刀用，千担难消一担真。
云顶道场裘守府，风中灯烛火传薪。
眼前所见皆如此，珍重重来转法轮。
明：
成鹫
曾从湖海识元龙，别后交情见澹浓。
茗碗旗枪犹转战，酒泉茅土已移封。
风流有恨遗羌笛，故旧频惊歇里舂。
有约看花人不见，重来多恐失欢悰。
明：
成鹫
亲见郎君总角垂，斑衣释褐正当时。
却怜之子成名早，莫怪而翁入社迟。
鹤老卑栖无影树，风雏飞上最高枝。
赠君不尽奚囊兴，待送公车更有诗。
明：
成鹫
摇落徒增楚客悲，西风吹折邓林枝。
如何上国观光日，正是先生易箦时。
入社久虚三岁约，探怀留得九秋诗。
池花开后篱花发，惆怅溪头更待谁。
明：
成鹫
山色自晴阴，泉声作风雨。
但见隔溪人，不闻隔溪语。
明：
成鹫
久向憨狮子，今来见影堂。
白云何处去，闲却半间房。
明：
成鹫
古渡三更月，芦花两岸秋。
生平羡鱼意，分付水东流。
明：
成鹫
涿鹿陨欃枪，共工触天柱。
西方生圣人，日落如悬鼓。
明：
成鹫
隔江石马嘶，居人事鼓鼙。
华山休汗血，秋草没霜蹄。
明：
成鹫
江上一片石，曾闻奏五弦。
留得南薰在，时时送客船。