明：
成鹫
山僧欲向钱塘去，逢人便问钱塘路。
识得钱塘一个人，此心光向钱塘住。
钱塘人物能几何，红尘队里肩相摩。
尘中得有姚公子，一麟已足何须多。
公子今年二十九，身长七尺才八斗。
新诗出箧珠玉光，挥毫落纸龙蛇走。
曾从定远事戎轩，斑衣万里奉晨昏。
华顶莲花见开阖，蚕丛鸟道曾攀援。
将星一夜骑箕去，凄断天风下高树。
悲歌惊起广陵涛，壮心留得西征赋。
漫携书剑下江南，殊方何地可臂骖。
细柳将军新虎帐，东林野老破茅庵。
茅庵野老睡初熟，推出枕头舒两足。
结束腰包事远游，楖?横担行彳亍。
行彳亍，路多岐，欲去未去心先疑。
殷勤借问姚公子，前途夷险谁知之。
姚君大笑向予说，大道条条直如发。
老僧能去复能来，到处名山长薇蕨。
师行秋正深，来春我当发。
两人相遇莫相期，夜夜长天共明月。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
罢弹冯暖铗，言伴净名禅。
真宰互相答，大虚中寂然。
醇醪推大雅，藜火绍前贤。
许我成三笑，相逢何处边。
明：
成鹫
兴尽我当返，无劳怅路岐。
田家新米熟，岁晚涤场时。
此外复何事，怀人或有诗。
相闻许相过，计日补茅茨。
明：
成鹫
久懒不扫径，春风生绿苔。
乍闻檐鹊语，知有贵人来。
赤脚陪仙舄，黄童递茗杯。
深言难草草，归棹莫频催。
明：
成鹫
元日至谷日，高天无片云。
野情逐农圃，努力事耕耘。
城市远未远，春光分不分。
荷锄待膏雨，搔首问东君。
明：
成鹫
吏隐如禅隐，琴书当簿书。
持将怀古意，来就野人居。
竹老迟抽笋，泉寒未决渠。
明朝春雨足，花下待篮舆。
明：
成鹫
野寺山厨供，煎茶折露葵。
清风生两腋，迂论解双颐。
晚食君应饱，大烹吾岂知。
莫嫌如水澹，冰檗恰相宜。
明：
成鹫
忆著去年别，曾将此日期。
感君无宿诺，出我未呈诗。
阳雪惭知己，岭云持赠谁。
奚囊倾未尽，留待再来时。
明：
成鹫
皎皎云边鹤，铮铮壁上琴。
幽人称幽独，知己贵知心。
许我一片石，随僧共入林。
隔江招手处，相望在高深。
明：
成鹫
万事易知足，馀闲反类贪。
僧犹甜鹤梦，客已渡鹅潭。
柳暗不成五，径荒无复三。
多君发归咏，留在破伽蓝。
明：
成鹫
圆音入清梵，池上有人来。
刻作千华漏，承将九品台。
细微通白业，馀润及青苔。
莫道无源委，坳堂水一杯。
明：
成鹫
脉脉割昏晓，明明无往来。
土圭停昼影，钟乳滴华台。
八水金沙地，千丝石发苔。
凭谁问消息，沧海一浮杯。
明：
成鹫
隔水遥相见，清风若许长。
全凭诗酒力，消遣簿书忙。
大雅崇昭代，新声薄晚唐。
野人扣牛角，为尔和康浪。
明：
成鹫
不于城市见，乃在水云边。
我欲狂歌去，君来且驻船。
雾深知豹变，泽媚识珠圆。
珍重闻诗者，阳春莫浪传。
明：
成鹫
闲身初住铁桥东，回忆家山事事同。
就树选藤增健仆，入林逢药慰衰翁。
峰高岂碍当中日，谷静常来正面风。
谁信岭云犹可赠，不堪持赠但长空。
明：
成鹫
洞门不掩有云封，土面灰头学老农。
野菜盈筐因长笋，枯柴充担为怜松。
地炉自种经旬火，水碓长留隔宿舂。
莫道此间寡邻并，午斋风送远山钟。