明：
成鹫
山僧欲向钱塘去，逢人便问钱塘路。
识得钱塘一个人，此心光向钱塘住。
钱塘人物能几何，红尘队里肩相摩。
尘中得有姚公子，一麟已足何须多。
公子今年二十九，身长七尺才八斗。
新诗出箧珠玉光，挥毫落纸龙蛇走。
曾从定远事戎轩，斑衣万里奉晨昏。
华顶莲花见开阖，蚕丛鸟道曾攀援。
将星一夜骑箕去，凄断天风下高树。
悲歌惊起广陵涛，壮心留得西征赋。
漫携书剑下江南，殊方何地可臂骖。
细柳将军新虎帐，东林野老破茅庵。
茅庵野老睡初熟，推出枕头舒两足。
结束腰包事远游，楖?横担行彳亍。
行彳亍，路多岐，欲去未去心先疑。
殷勤借问姚公子，前途夷险谁知之。
姚君大笑向予说，大道条条直如发。
老僧能去复能来，到处名山长薇蕨。
师行秋正深，来春我当发。
两人相遇莫相期，夜夜长天共明月。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
大好随身五尺藜，临行遗落石房西。
青山久客不归去，白发老僧凭借携。
忆昨破鞋乘月往，有时高笠与云齐。
秋来胜事知多少，辜负堂前古木樨。
明：
成鹫
洞里主人去不来，好山抛向白云堆。
岩花落尽空中雨，野火烧残劫外灰。
虚室岂宜终日闭，重门相待及时开。
悬知开后仍虚室，寄语同参莫见猜。
明：
成鹫
溪山非舌亦非身，久去重来见益亲。
四百峰中开别院，三千里外结芳邻。
苔生碧砌青如染，镜锁明窗净不尘。
为报诸方参学者，罗浮深处近无人。
明：
成鹫
海气苍茫日色曛，客窗谁与细论文。
蹉跎别路连风雪，惆怅家山隔水云。
地足槟榔无菜茹，门饶鹳鹤厌腥荤。
几回欲寄南中信，底事何堪举似君。
明：
成鹫
野老经年别古坛，东林岑寂叶重丹。
鹤藏雪里微窥顶，鸡斗蓬中自正冠。
月满铁城人过少，腊残琼琯客归难。
春来拟补尖头屋，去拾松花就地餐。
明：
成鹫
当时一入便忘还，分得云房屋半闲。
笑我住来仍渡海，输他飞去不离山。
抛将松竹无田地，领取生涯有死关。
庵主纵归难得见，孤峰从此绝跻攀。
明：
成鹫
岁暮方思住洞天，斧冰临涧煮寒泉。
半闲茅屋连朝雨，品字柴头一缕烟。
山色去心无咫尺，路岐回首已三千。
他时得遂投闲计，不拟将心更学禅。
明：
成鹫
三条篾束十四腰，渐远尘寰近碧霄。
云水相投因系屋，蕨薇将罄便移寮。
人间未易开双眼，林下还思挂一瓢。
早晚闲身定归去，小山丛桂不须招。
明：
成鹫
九十春秋强半过，住山时节苦无多。
海滨自顾垂垂老，林下还思踏踏歌。
云壑晚烟笼瀑布，石门晴日晒藤蓑。
主人何事不归去，笑杀南村郭橐驼。
明：
成鹫
一钵雕胡七碗茶，衲僧随分有生涯。
摩醯顶上开新眼，香象云中瘗旧牙。
结社更思修白业，还山不拟煮黄芽。
庵西道者如相问，宕子年来解破家。
明：
成鹫
止有云霞覆短床，不留馀物在空囊。
因探泉脉移茶灶，为爱松风结草堂。
一日别山同隔世，经年高枕当参方。
老来渐觉无筋力，归路争如归兴长。
明：
成鹫
多谢山翁远寄声，别来林下几阴晴。
阶前扫叶云容乱，树底窥花雀尾横。
拾得仙砂无法煮，种成鬼芋待时烹。
知君笑我长为客，归日何曾面目生。
明：
成鹫
洞门流水碧泠泠，经过人间不暂停。
溪舌广长当下见，雷声浩大静中听。
逶迤入海成波澜，迢递看山隔杳冥。
独有庵西泉一线，夜来涵月浸空庭。
明：
成鹫
孤峰云外有千层，竹杖扶身独自登。
绝壁诛茅成矮屋，当门红树挂枯藤。
森森棘布三叉路，密密囊藏一个僧。
算定生涯归欲早，人前惟谢百无能。
明：
成鹫
独木桥边水自流，闲鸥野鹤目相投。
垂杨未识青骢马，细草遍宜白牯牛。
海日射开新病眼，晨钟惊起老枯髅。
山中事事堪相忆，昨夜松窗月一钩。