明：
成鹫
老僧长斋三十年，眼前世味皆腥膻。
清泉白石供饮漱，浓华澹薄殊天渊。
年来衰病且消渴，地炉活火时烹煎。
非无村茶及野荈，入口羞涩如戈鋋。
我闻武夷之山山九曲，三十六峰名洞天。
中间草木蕴灵气，紫茸绿叶生春前。
山人摘茶带星月，提筐归去凌朝烟。
风时火候发香味，心灵手敏通经权。
三瞻四顾方什袭，奇货可居稀入廛。
知音千里远相访，杖头罄解青蚨钱。
一朝驰入大庾岭，真香真色犹新鲜。
老僧内热唇齿燥，闻名注想空垂涎。
多谢主人黄叔度，散步行歌来日暮。
袖中分得建溪春，留与枯禅作甘露。
千顷汪波见素心，两腋清风涤烦虑。
惊起林间病渴人，相呼相唤吃茶去。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
何物相随药一笼，杖头明月与清风。
老师未得全收拾，留半山僧住此中。
明：
成鹫
黑头白足便参方，归卧云林鬓已霜。
提起铁鞋再三问，从前行脚为谁忙。
明：
成鹫
当年五岳早寻师，兀兀行藏只自知。
眼底何曾见山水，腰包那得有闲时。
明：
成鹫
莫道争名但市城，名山亦复有人争。
须知海印潮音外，别有孤峰逼太清。
明：
成鹫
黄鹤留题已有诗，山僧阁笔费寻思。
于今欲借空王手，写作人间没字碑。
明：
成鹫
仙人云里掩齐纨，一段风流欲貌难。
却似真山描不得，止留一半与人看。
明：
成鹫
山有云霞水有澜，虚空却被画师瞒。
何似东山真面目，和盘托出与人看。
明：
成鹫
溪声山色太无端，阁笔濡毫总一般。
不似老僧门紧闭，了无踪迹与人看。
明：
成鹫
为嫌门里出门难，结束腰包过别山。
两片板扉由汝出，当知更有一重关。
明：
成鹫
出门踏破古人窠，佛祖当前不奈何。
步步但须行实地，山穷水尽也由他。
明：
成鹫
吹毛费尽老婆心，笑杀巢居古道林。
佛法我无相为处，凭他到处觅知音。
明：
成鹫
三年一别一番新，几度相逢笑有因。
僧未参方官未擢，闭门人亦出门人。
明：
成鹫
停车惘惘不胜情，斟酌前岐旧路程。
古道至今成鉴辙，那堪重过辨州城。
明：
成鹫
海南海北总春风，处处行吟似粤中。
想到官衙梅雨候，槟榔红遍荔枝红。
明：
成鹫
啼莺恰恰燕喃喃，欲别难为越俎谈。
我纵无言君也会，十年不枉是同参。