明：
成鹫
先生于我称世友，曾记鸡坛逐游走。
绛帐趋庭莱子衣，玄亭问字侯芭酒。
酒阑舞罢各西东，阶前老树摇悲风。
大鱼化鹏奋奇翼，鸴鸠斥鴳随飞蓬。
路旁车笠一相见，云泥惆怅何匆匆。
前年客自冈州至，闻说园林多胜事。
凿池引水种莲花，叠石为山起平地。
主人爱道不爱金，布地延僧宣妙义。
寄语能来及早来，尘世闲人闲不易。
我闻客语信还疑，琼林讵有鹪鹩枝。
山僧只合居岩谷，国士筵中实不宜。
缄书报命无可说，大笑还山弄明月。
葭苍露白正怀人，香浦秋风又离别。
琴书满戴广文船，倾城祖饯车骈阗。
摩挲老眼烟霞外，新诗遥寄水云边。
我闻饶平好山水，东去潮阳方百里。
昌黎过后寂无人，八代文章凭振起。
莫道先生官秩卑，圣朝重道先尊师。
莫道先生致身晚，白首青云兴不浅。
莫道先生斋舍清，拥书万卷当百城。
莫道先生薪俸薄，苜蓿晶盐堪细嚼。
先生行矣勿复道，济溺起衰非草草。
暂时别却好园林，直向环桥采芹藻。
芹藻何如池上花，一度繁华一枯槁。
功成名遂早归来，只恐寻僧僧已老。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
花径久不扫，蓬门今始开。
自从来此地，门径积层苔。
老病已如此，先生何壮哉。
相逢忘主客，何处是归来。
明：
成鹫
持戒非因律，逃禅未废诗。
言前无可荐，悟后与君期。
省事翻添设，多闲失便宜。
二禺凭寄语，迟我耦耕时。
明：
成鹫
孤舟载孤月，行客逐行云。
真籁寂还寂，斯人闻未闻。
诗篇酬唱得，语默主宾分。
应念空山里，归猿独恋群。
明：
成鹫
于人何落落，在我本如如。
就树因鸣鸟，临渊不羡鱼。
江清涵寺影，云白洞窗虚。
以此遥相见，真交澹有馀。
明：
成鹫
官衙清且远，猿鹤许为邻。
与世无多涉，逢僧偶一亲。
百城聊自富，五斗未为贫。
好句劳相赠，吟来字字新。
明：
成鹫
别来曾几日，又是大除天。
枕畔闻虫语，灯边抱鹤眠。
梦中逢傲吏，醒后笑枯禅。
无事还生事，将诗和一篇。
明：
成鹫
过时容我懒，开岁阅人忙。
容屦已盈户，僧禅犹踞床。
馀闲可相假，持赠也何妨。
报语泔鱼者，吾宗在奥藏。
明：
成鹫
春水渐盈科，清溪近若何。
美人阻迢递，旧路想经过。
且喜青山近，都忘白发多。
二禺读书处，迟尔答狂歌。
明：
成鹫
瘦藤扶病骨，老树息闲身。
客去无多久，春光分外新。
再来成熟路，相戒护重茵。
莫讶江天迥，回车近北辰。
明：
成鹫
清风来瓮牖，斜日射横塘。
晚食客须饱，园蔬味倍长。
铅刀磨更钝，枯木爇来香。
相对明松火，邻灯懒借光。
明：
成鹫
野花开簇簇，江岸曲隈隈。
此地人稀到，仙郎首重回。
莺声初睍睆，云影自徘徊。
借问朝天客，何时许再来。
明：
成鹫
不谓行藏异，相期共入林。
胶中空色相，弦外有知音。
潭虚云写影，天静月当心。
珍重临岐意，清江未当深。
明：
成鹫
有声因有响，无响更何如。
空谷闻人语，此间非我庐。
云嫌茅舍浅，风笑竹篱疏。
莫怪嵇生懒，经旬未报书。
明：
成鹫
美人弹玉轸，声彻承明庐。
使我侧双耳，与君游六虚。
欲写山水志，其如心手疏。
何时刺船去，就尔松皋居。
明：
成鹫
积雨鹅潭阔，烟波入渺冥。
风蓑疑鹤影，云盖想山形。
抱瓮得无事，淋瓴不可听。
非关春梦短，缊被湿频醒。