明：
成鹫
先生于我称世友，曾记鸡坛逐游走。
绛帐趋庭莱子衣，玄亭问字侯芭酒。
酒阑舞罢各西东，阶前老树摇悲风。
大鱼化鹏奋奇翼，鸴鸠斥鴳随飞蓬。
路旁车笠一相见，云泥惆怅何匆匆。
前年客自冈州至，闻说园林多胜事。
凿池引水种莲花，叠石为山起平地。
主人爱道不爱金，布地延僧宣妙义。
寄语能来及早来，尘世闲人闲不易。
我闻客语信还疑，琼林讵有鹪鹩枝。
山僧只合居岩谷，国士筵中实不宜。
缄书报命无可说，大笑还山弄明月。
葭苍露白正怀人，香浦秋风又离别。
琴书满戴广文船，倾城祖饯车骈阗。
摩挲老眼烟霞外，新诗遥寄水云边。
我闻饶平好山水，东去潮阳方百里。
昌黎过后寂无人，八代文章凭振起。
莫道先生官秩卑，圣朝重道先尊师。
莫道先生致身晚，白首青云兴不浅。
莫道先生斋舍清，拥书万卷当百城。
莫道先生薪俸薄，苜蓿晶盐堪细嚼。
先生行矣勿复道，济溺起衰非草草。
暂时别却好园林，直向环桥采芹藻。
芹藻何如池上花，一度繁华一枯槁。
功成名遂早归来，只恐寻僧僧已老。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
何物相随药一笼，杖头明月与清风。
老师未得全收拾，留半山僧住此中。
明：
成鹫
黑头白足便参方，归卧云林鬓已霜。
提起铁鞋再三问，从前行脚为谁忙。
明：
成鹫
当年五岳早寻师，兀兀行藏只自知。
眼底何曾见山水，腰包那得有闲时。
明：
成鹫
莫道争名但市城，名山亦复有人争。
须知海印潮音外，别有孤峰逼太清。
明：
成鹫
黄鹤留题已有诗，山僧阁笔费寻思。
于今欲借空王手，写作人间没字碑。
明：
成鹫
仙人云里掩齐纨，一段风流欲貌难。
却似真山描不得，止留一半与人看。
明：
成鹫
山有云霞水有澜，虚空却被画师瞒。
何似东山真面目，和盘托出与人看。
明：
成鹫
溪声山色太无端，阁笔濡毫总一般。
不似老僧门紧闭，了无踪迹与人看。
明：
成鹫
为嫌门里出门难，结束腰包过别山。
两片板扉由汝出，当知更有一重关。
明：
成鹫
出门踏破古人窠，佛祖当前不奈何。
步步但须行实地，山穷水尽也由他。
明：
成鹫
吹毛费尽老婆心，笑杀巢居古道林。
佛法我无相为处，凭他到处觅知音。
明：
成鹫
三年一别一番新，几度相逢笑有因。
僧未参方官未擢，闭门人亦出门人。
明：
成鹫
停车惘惘不胜情，斟酌前岐旧路程。
古道至今成鉴辙，那堪重过辨州城。
明：
成鹫
海南海北总春风，处处行吟似粤中。
想到官衙梅雨候，槟榔红遍荔枝红。
明：
成鹫
啼莺恰恰燕喃喃，欲别难为越俎谈。
我纵无言君也会，十年不枉是同参。