明：
成鹫
先生于我称世友，曾记鸡坛逐游走。
绛帐趋庭莱子衣，玄亭问字侯芭酒。
酒阑舞罢各西东，阶前老树摇悲风。
大鱼化鹏奋奇翼，鸴鸠斥鴳随飞蓬。
路旁车笠一相见，云泥惆怅何匆匆。
前年客自冈州至，闻说园林多胜事。
凿池引水种莲花，叠石为山起平地。
主人爱道不爱金，布地延僧宣妙义。
寄语能来及早来，尘世闲人闲不易。
我闻客语信还疑，琼林讵有鹪鹩枝。
山僧只合居岩谷，国士筵中实不宜。
缄书报命无可说，大笑还山弄明月。
葭苍露白正怀人，香浦秋风又离别。
琴书满戴广文船，倾城祖饯车骈阗。
摩挲老眼烟霞外，新诗遥寄水云边。
我闻饶平好山水，东去潮阳方百里。
昌黎过后寂无人，八代文章凭振起。
莫道先生官秩卑，圣朝重道先尊师。
莫道先生致身晚，白首青云兴不浅。
莫道先生斋舍清，拥书万卷当百城。
莫道先生薪俸薄，苜蓿晶盐堪细嚼。
先生行矣勿复道，济溺起衰非草草。
暂时别却好园林，直向环桥采芹藻。
芹藻何如池上花，一度繁华一枯槁。
功成名遂早归来，只恐寻僧僧已老。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
携手相期共入林，百花丛里见秋心。
孤芳静与清流合，影入澄潭何处寻。
明：
成鹫
木未幽香近小楼，微风吹入始知秋。
横塘一派烟如碧，惟许闲人尽日留。
明：
成鹫
若木扶疏绕一亭，低枝临水水泠泠。
花边茗碗迟佳客，不信人间有醉醒。
明：
成鹫
海燕归飞雁欲南，芙蓉开日正秋三。
花间恰好斜通径，林下偏宜小结庵。
明：
成鹫
绿叶丹葩接短檐，西风如剪月纤纤。
溪翁独住秋花里，斗帐新凉睡正甜。
明：
成鹫
溪光斜日两相涵，清影和香上客衫。
我即莲花花即我，水仙何用笑山凡。
明：
成鹫
衰草离离雉堞平，牧童空记五婆名。
当年版筑功何在，悔不骑羊入古城。
明：
成鹫
薄暮轻舟过石矶，重寻金弹没苔衣。
而今大地无征战，不用阳戈反落晖。
明：
成鹫
欲买丹青写十洲，谁知茎草即璚楼。
真山真水无人画，笑杀当年顾虎头。
明：
成鹫
识得山中更有山，点头顽石未曾顽。
修罗钻入蜗牛角，碧藓苍苔处处闲。
明：
成鹫
天上花冠色正萎，那伽大定已多时。
灵山何事不归去，坐久成劳知未知。
明：
成鹫
楚人拾得楚人弓，北秀何如塞上翁。
解道本来无一物，金斓还与刹竿同。
明：
成鹫
拾将瓦砾作黄金，补缀方知用意深。
一曲无弦人不会，为君漆过断纹琴。
明：
成鹫
微时故剑不妨求，出匣犹存旧蒯缑。
莫与铅刀同钝置，当年凭尔觅封侯。
明：
成鹫
踏著虚空却有声，出门寸地未曾平。
而今始识曹溪路，只屦全抛自在行。