明：
成鹫
块然之指迹删笔，澹宁主人神仙骨。
眼中之石意中山，地上之花天上物。
三人相对成一人，奇花怪石遥相亲。
未曾品花先品石，巉岩磊落通精神。
英峰苍翠宣峰洁，大理黑白湖山皴。
主人兼爱无彼此，搜罗合作席上珍。
五丁拔山出远岫，千夫飞挽归城闉。
安排布置得宜称，低昂俯仰由天真。
选工追琢备众巧，床屏几案光鳞鳞。
砚北古松出天目，白石堆盘美如玉。
拳枝侧干类风斜，虬鬣龙鳞映华屋。
屋边凿石作清池，类聚群分饶水族。
金鬐吹沫槿花红，银甲摇波莎草绿。
绿莎红槿互婆娑，掩映池中双芰荷。
亭亭独立群芳表，中虚外直无偏颇。
远风吹香满四座，芝兰同室葆天和。
黄花翠竹写情性，蜀茶仙杏连根科。
古桂含香待明月，腊梅先雪凌高柯。
百花丛里桐花实，大树门庭玉树多。
玉树高承仙掌露，南天桢干标铜柱。
汉台待筑上林春，主人骑马朝天去。
临川磨剑逐风云，华亭返棹随烟雾。
沉吟三笑别居亭，前路云泥怅延伫。
许留花石与山人，相伴衡门慰迟暮。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
寂寞蒹葭外，微茫见佛灯。
数株红树下，一个白头僧。
露冷先藏鹤，林虚静爱鹰。
西风动幡影，无语问南能。
明：
成鹫
落叶不到地，远风时在林。
有人骑瘦马，终日拍鞍吟。
草色惊心老，霜痕刺眼深。
如何行路客，容易说登临。
明：
成鹫
空谷无人处，高泉间落霞。
寒光投涧直，悬影入云斜。
八月山有雪，二时天雨花。
老僧观不足，飞沫湿袈裟。
明：
成鹫
一所尖头屋，千山落木风。
日斜葭菼外，人在寂寥中。
倚树见归鸟，开轩闻草虫。
转嫌邻舍近，隔水结茅篷。
明：
成鹫
村童喧北里，野老报西成。
掩豆豚肩小，吹豳羯鼓鸣。
神鸦飞食肉，社鼠坐分羹。
醉舞黄花下，巫阳象版轻。
明：
成鹫
我亦有仙骨，高居远俗尘。
不因吹笛处，谁识倚楼人。
山色开三面，秋空无四邻。
超然群动外，日月逐闲身。
明：
成鹫
下流不可处，众浊难为清。
最爱荒塘水，能留孤月明。
烟波秋潋滟，荇藻夜纵横。
取次坚冰近，春来草又生。
明：
成鹫
白草经年戍，黄花万里情。
秋风度天堑，落叶满边城。
壮士犹编伍，将军未厌兵。
主人恩尚浅，七尺为谁轻。
明：
成鹫
爱尔本无我，逢秋识故人。
滞形还偶影，顾笑复怜颦。
虚室自生白，太空谁写真。
所嗟承弁鬓，一见一回新。
明：
成鹫
白蘋红桕岸，孑孑幔旗高。
沉醉归吟客，凉风吹毙袍。
长卿新酒保，公瑾旧醇醪。
相见芭蕉道，枯禅笑我曹。
明：
成鹫
华亭人去后，湖海几经秋。
留得一竿竹，闲来坐钓舟。
百年参水鹤，一笑狎沙鸥。
相劝桐江老，青蓑换黑裘。
明：
成鹫
不道秋烟浅，山光淡几重。
晓来看远岫，飞去最高峰。
月恨冰壶小，云添水墨浓。
渺然闻见外，清籁散疏钟。
明：
成鹫
瓜蔬秋未晚，姜桂老偏宜。
物理洵如此，吾生定不疑。
根苗凭地力，烹瀹在人为。
莫漫遗黄叶，随流自不知。
明：
成鹫
檐前凉雨过，灯下落花频。
万古无穷事，三更不寐人。
秋光成一片，老景自相亲。
寂寞消难得，平分与隔邻。
明：
成鹫
大地同明月，一人弹素琴。
秋声入枯木，馀响在空林。
偶尔写情性，翛然无古今。
钟期如可作，犹恐未知音。