明：
成鹫
块然之指迹删笔，澹宁主人神仙骨。
眼中之石意中山，地上之花天上物。
三人相对成一人，奇花怪石遥相亲。
未曾品花先品石，巉岩磊落通精神。
英峰苍翠宣峰洁，大理黑白湖山皴。
主人兼爱无彼此，搜罗合作席上珍。
五丁拔山出远岫，千夫飞挽归城闉。
安排布置得宜称，低昂俯仰由天真。
选工追琢备众巧，床屏几案光鳞鳞。
砚北古松出天目，白石堆盘美如玉。
拳枝侧干类风斜，虬鬣龙鳞映华屋。
屋边凿石作清池，类聚群分饶水族。
金鬐吹沫槿花红，银甲摇波莎草绿。
绿莎红槿互婆娑，掩映池中双芰荷。
亭亭独立群芳表，中虚外直无偏颇。
远风吹香满四座，芝兰同室葆天和。
黄花翠竹写情性，蜀茶仙杏连根科。
古桂含香待明月，腊梅先雪凌高柯。
百花丛里桐花实，大树门庭玉树多。
玉树高承仙掌露，南天桢干标铜柱。
汉台待筑上林春，主人骑马朝天去。
临川磨剑逐风云，华亭返棹随烟雾。
沉吟三笑别居亭，前路云泥怅延伫。
许留花石与山人，相伴衡门慰迟暮。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
处处鸟声稀，秋风动杀机。
将军初命驾，寥廓已高飞。
犬带重鋂出，鹰饕一饱归。
鹪鹩方自喜，何幸此身微。
明：
成鹫
莫笑山衣破，偏能代负暄。
公然对狐貉，各自话寒温。
九秋霜露重，一衲水云屯。
闲与儿童道，无衣早闭门。
明：
成鹫
新得蕲阳簟，秋来布石床。
有时自舒卷，无地不潇湘。
雨过籧篨润，风高薤叶凉。
莫夸人并倚，幽独兴偏长。
明：
成鹫
物外形兼影，花边弟与昆。
翱翔入秋草，迟莫忆王孙。
好梦迷乌足，前身是漆园。
御风人未返，何处可招魂。
明：
成鹫
携云下暝岫，两腋生寒光。
中道一为别，故山归兴长。
升沉无定所，咫尺遥相望。
行矣勿复道，秋高天淼茫。
明：
成鹫
懒惰已成性，与君相见稀。
括囊乾欲死，腐草忍同归。
好去度星汉，休来点客衣。
破除文字障，何处不高飞。
明：
成鹫
独立倚秋风，猎心知汝雄。
臂鞲聊为解，宇宙一何空。
俦侣情偏洽，山林兴不穷。
举头天外望，谁复出樊笼。
明：
成鹫
天寒犹下水，日暮自呼名。
爱尔无泥滓，托身随浊清。
归来风雨后，放出羽毛轻。
莫逐双凫去，丹霄不易行。
明：
成鹫
怜尔受羁绁，逢僧解玉环。
独归千嶂外，长啸一声闲。
静躁难同住，猕猴莫共山。
殷勤挥手别，相望白云间。
明：
成鹫
山中有高士，共住一年年。
短榻寒连影，孤灯夜立禅。
神交天地外，怅别秋风前。
大笑出门去，闲云何处边。
明：
成鹫
三农胥有役，一隙即闲身。
以此均劳逸，安能长苦辛。
溪山随所适，水草自相亲。
白石歌残后，应无扣角人。
明：
成鹫
蹇驴欺我老，出郭故蹒跚。
尽日行吟苦，长风吹面寒。
归来语童仆，从此解鞯鞍。
相送秋田去，焉知世路难。
明：
成鹫
隔江老渔父，收钓细鳞肥。
问市提筐入，逢僧托钵归。
从容苏涸辙，谈笑得生机。
极目沧浪外，烟霞静可依。
明：
成鹫
翩翩双凤子，来自古罗浮。
好客难为别，飞仙不可留。
遐心返初服，归路指丹丘。
共有逍遥梦，相期在石楼。
明：
成鹫
碌碌今如此，冥冥非所知。
胜人宁有定，于我或无私。
劫火焚刍狗，青云变素丝。
杞忧诚罔极，深信转成疑。