明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
采兰人散后，折柬又相招。
老去仍添闰，江边更弄潮。
韨除尘欲尽，枕漱兴偏饶。
难得长如此，留春慰寂寥。
明：
成鹫
佛日薄虞渊，真风空寂然。
再来行七步，一闰即千年。
天上僧祇劫，人闲昼夜缘。
犹存增减见，惭汗沐金仙。
明：
成鹫
中天回北陆，馀闰继南离。
至朔盈虚定，朱明日月迟。
涧蒲添节节，榴火足枝枝。
昨有灵均约，重来此一时。
明：
成鹫
计日近中秋，星河澹欲流。
可怜上弦月，犹挂旧针楼。
巧自前宵得，欢从两度留。
笑将离合意，重叠问灵修。
明：
成鹫
天上同明月，争怜再闰难。
山中无历日，虚作九秋看。
木落光初满，霜深影较寒。
清辉曾不异，莫惜重盘桓。
明：
成鹫
往往龙山去，频频笑孟嘉。
更寻前月约，还问隔篱花。
雪近霜侵鬓，风高帽侧纱。
几回登望意，一半惜年华。
明：
成鹫
闰馀已成岁，春入不知年。
老长三旬腊，穷多一月缘。
痴呆先待价，粥饭后还钱。
明发开新历，生涯十二篇。
明：
成鹫
事事不如人，蹉跎又一春。
浮生易知足，馀闰苦随身。
对客徵前梦，逢僧话昔因。
赢来三十日，输却落花晨。
明：
成鹫
爱此无租税，荒田自在耕。
土膏深更出，混沌凿还生。
鈯斧悬腰重，长欃着手轻。
偶来问农圃，大地几时平。
明：
成鹫
十年生计在，此意与谁论。
取次青垂槛，方将绿映门。
无心藤倚树，转盼叶归根。
留得庭前柏，清阴付子孙。
明：
成鹫
所居无四壁，聊复借藩篱。
芳槿环三匝，春风时一披。
人声灯火外，门掩月光迟。
莫惜重重隔，墙东知是谁。
明：
成鹫
诛茅补茅屋，乃在西峰西。
但恐风雨至，不知云日低。
宽惟客膝坐，高仅与眉齐。
何事居庵主，沿山辞蒺藜。
明：
成鹫
草木得真性，无人也自芳。
下山才半日，采撷已盈筐。
剩有烟霞气，归来衣带香。
留僧酣茗战，看尔展旗鎗。
明：
成鹫
石上草根浅，日高朝露晞。
荷锄惟独往，翘楚刈将归。
物理有代谢，吾心无杀机。
所思在空谷，迟暮惜芳菲。
明：
成鹫
飞泉不到地，疏雨未成霖。
努力事朝汲，长歌怀汉阴。
露葵刚覆足，霜芥欲抽心。
珍重灌园叟，平施无浅深。