明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
千竿修竹杂槟榔，十亩闲园旧辟疆。
是处便为参佛地，隔篱还有读书堂。
身前见色原清净，舌外闻声自广长。
却笑东坡太饶舌，无山无水也何妨。
明：
成鹫
此山容我再来否，聊复寻师嗣昔游。
云外遥知僧在定，门前依旧水长流。
凉生殿角停挥麈，月满林闲静牧牛。
却笑闲人闲未得，天明荷锸出西畴。
明：
成鹫
祖公一片闲田地，付与灵泉自主张。
天遣五丁开半壁，谁教七日凿中央。
上方钟鼓潮音应，万里风涛海印光。
欲识普陀真面目，逢人惟劝解空囊。
明：
成鹫
风尘驿路二千馀，一月方停只毂车。
去国便为浮海客，入山持得寄僧书。
亭阴转砌经行晚，夜雨焚膏共话初。
到处不妨生计在，未须长铗赋无鱼。
明：
成鹫
曾从乡国早闻名，海外相逢感物情。
凉月入怀孤影直，好风当面细香生。
叶沉旧绿呈丹颗，甲迸新黄长碧茎。
眼见枝头花又实，归心狂写数株横。
明：
成鹫
牵来三岁彪文犊，相约闲云上翠微。
水草不妨随分纳，眉毛惟许与僧依。
歌残白石人将老，踏遍红尘客未归。
何似空山伴行脚，冷吟终日趁晴晖。
明：
成鹫
去岁河梁君送我，今年海外我逢君。
到来两见初圆月，归去还同不住云。
林下覆棋人未散，夜中饯酒客仍醺。
如何便上轻车别，前路砧声次第闻。
明：
成鹫
当时秋尽别家园，莫怪逢秋便怆魂。
海外凉风生白发，眼前归计在青门。
云容渐薄呈山态，井干新飘见月痕。
残暑未消心早冷，不知人世有寒温。
明：
成鹫
万壑消声归大海，千峰积翠隐流霞。
偶乘黄犊寻源入，贪看青山到日斜。
溪上不曾遗菜叶，岸旁无复种桃花。
从他来往从他住，野水闲云总一家。
明：
成鹫
与君同作断蓬飞，绝徼相逢又送归。
一十四州为客久，二千馀里见人稀。
梦回沧海心兼远，路入青萝兴不违。
想到家山秋正好，菊花盈把酌晴晖。
明：
成鹫
苜蓿先生久不归，西风吹叶拥柴扉。
海蟾过雨当中见，皋鹤凌秋独自飞。
远水一镫青入榻，隔花微露白侵衣。
郡斋今夜吟诗否，只恐当筵和者稀。
明：
成鹫
孤灯黯黯篆烟销，久客归心付寂寥。
半枕家山天易曙，一窗风雨夜无聊。
北鸿阻海书难寄，南树逢秋叶未凋。
谁念朱明最深处，有人重负菊花朝。
明：
成鹫
秋风迢递雁南飞，前路家山入望微。
片席挂随羊角去，轻车载得凤毛归。
北堂娱老熊将和，东阁招欢蜡并辉。
想到园林多乐事，解装先理旧莱衣。
明：
成鹫
漫说朱崖地轴偏，腊时依旧大寒天。
槟榔落尽风中实，榆荚抛残雪后钱。
天外片云虚白日，炉边宿火度除年。
旁人冷暖休相问，自纫金銊缀水田。
明：
成鹫
违山久似辞巢鹤，渡海深惭陷井蛙。
北顾未忘遵旧路，南行先上踏春车。
草鞋分得儒官俸，箬笠簪残野寺花。
挥手不须怅离索，市城云壑各生涯。