明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
草草将诗寄谷旸，更凭高足问行藏。
蒲团别后穿多少，华发春来白短长。
静者年高休问腊，老人身健罢抄方。
室中狮子能哮吼，代与吾师坐道场。
明：
成鹫
郑虔官罢绿尊开，未免攒眉入社来。
日送飞鸿天以外，心期野鹤水之隈。
宦情寂莫歌丛桂，世味酸辛问大梅。
早晚抽身好归去，儿孙争笑背如台。
明：
成鹫
柳坡渡口熟黄梅，正好尝酸去不回。
月落恰当花落候，钟声还被鼓声催。
身随白业归乡井，头戴黄冠上夜台。
净扫庭前晒经石，迟君于此曝龙腮。
明：
成鹫
县衙冷似数家村，方外多情是夙根。
点检道书知福地，提携琴鹤到山门。
花边雨过收棋局，席上诗成罢酒樽。
何事定心泉下水，跳珠漱玉不胜喷。
明：
成鹫
白头僧住白云村，老树根烹老菜根。
斸断松虬开小径，移来石虎守空门。
名山往往迟双屐，浮海区区负一樽。
多谢新诗劳远寄，开缄如对峡泉喷。
明：
成鹫
耳闻旧社长蒿莱，寂寂三堂昼未开。
猿掷馀桃鸣石磬，鸟衔腥食立香台。
百年流水心俱远，一片闲云去不来。
古调更张难草草，小弦刚被大弦催。
明：
成鹫
却忘世路有平陂，白石苍苔似布棋。
天籁响来人籁寂，五言禽和七言诗。
奇峰隔水呈三面，斜日衔山露半规。
我已同游君信否，默存惟有化人知。
明：
成鹫
远近游踪分不分，峡江水接粤江濆。
林间独鹤能无梦，天上双凫自有群。
古寺飞来空想像，雨花散去任缤纷。
缄书报语神明宰，持赠惟须岭上云。
明：
成鹫
东林争敢似南皮，一月烦君两寄诗。
水浸田园生计拙，尘封笔砚报书迟。
委心穷达能无事，极目云山有所思。
九夏安居才及半，商量移棹待寻谁。
明：
成鹫
积雨经旬怅滞霪，鼓钟林下自钦钦。
频来好友怀中札，识得斯人物外心。
梦到峡山无远近，居邻城市失高深。
闻君笑我为诗癖，老病年来废苦吟。
明：
成鹫
十家为甲五为邻，是处应难住懒人。
行拄短筇扶病骨，去寻枯树息吟身。
片云无意成舒卷，尺蠖宁知有屈伸。
密约名山倍饥渴，黄梅时节便生津。
明：
成鹫
别业初开许挂单，秋生乔樾试新寒。
过桥三笑惭非远，吹笛一声如是桓。
久静不妨行当住，安居自谓易偏难。
相期世外为知己，青白凭君换眼看。
明：
成鹫
满地清风满县花，城南城北尽桑麻。
经年不下陈蕃榻，是处偏宜绮季家。
风雨怀人吟蟋蟀，烟霞迟我渡艑艖。
何时得便寻君去，闲却奚囊讲法华。
明：
成鹫
山绕松门水绕溪，石房深洞老猿栖。
寻思古寺多年别，回首孤峰万象低。
香印半销无宿火，苔钱全没有留题。
主人记得灵山否，世路多岐定不迷。
明：
成鹫
野寺停舟当下车，问津刚遇老长沮。
抛将吏事谈骚雅，借得僧房视簿书。
四座风生能偃草，一朝水到便成渠。
相寻相送还相笑，笑我临渊不羡鱼。