明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
频频愿见见何如，兀兀安居怅索居。
梦里山川怀里事，眼中人物袖中书。
过桥有约迟彭泽，献赋无心拟子虚。
久住渐知城市近，相逢乞地结茅庐。
明：
成鹫
尘中难得此身安，高处偏宜着眼宽。
旧识渔樵惭宿诺，新知猿鹤快追欢。
三江过雨奔如马，双峡连云立似桓。
此地相期好乘兴，为君先制远游冠。
明：
成鹫
节序相将逸兴豪，乌藤白足笑吾曹。
行行听瀑秋心冷，得得登峰云影高。
折取山花聊当菊，书成霜叶即题糕。
旁人莫讶兹游早，五日重来不惮劳。
明：
成鹫
名山有约晚思归，动处何曾与静违。
暂宿仙槎甜鹤梦，偶随星使别渔矶。
锦帆挂月潮初上，红树临风叶半飞。
李郭同舟吾岂敢，不妨云水有光辉。
明：
成鹫
波光人影两摇摇，竹缆牵云过断桥。
海气涳蒙双塔迥，岸容点缀数花娇。
襟期共洗临清驶，眼界全空在泬寥。
枕畔南华经一卷，起看秋水到逍遥。
明：
成鹫
舟居不信有闲忙，细雨轻风过小塘。
但见千江印明月，不须四大作禅床。
片云西去疑无路，一雁南来觉有霜。
莫笑转蓬归未得，请看寥廓已高翔。
明：
成鹫
随人俯仰与天游，疏放宁知礼数稠。
梦到市朝增愧悔，出逢泉石足淹留。
不知何处空诸有，所谓伊人在十洲。
寄语登瀛老词客，隔船吟咏也同舟。
明：
成鹫
兴尽方归兴尚豪，一回凭眺一萧骚。
林风并入松涛乱，云日相摩峡势高。
百里同文思大雅，孤峰独立笑方袍。
欲知雨露无私处，满地黄花闲白蒿。
明：
成鹫
飘飘天地一沙鸥，偶逐仙凫到十洲。
客梦不离烟雨寺，归心分付峡江流。
丹霞日暮知难到，中宿云深未易游。
一曲长歌留别去，相期应在虎溪头。
明：
成鹫
云山之麓珠江隈，蹉跎行脚归乎来。
过桥一笑兴不浅，中途未到心先回。
大田多稼食轮转，东篱采菊天花开。
人生得此亦已足，旁观当局者谁哉。
明：
成鹫
名山有约昔淹留，岐路沉吟忆旧游。
竹里闻鸡迟见日，花边鸣鴂早知秋。
风尘老我同漂梗，云水何人更倚楼。
从此居亭应有主，不愁无地牧顽牛。
明：
成鹫
红尘白发两销磨，抚景悲凉笑复歌。
学道因循焚砚晚，著书惭愧鬻文多。
菜佣日减长门价，风伯时扬业海波。
旧隐欲归归未得，馀生无计补蹉跎。
明：
成鹫
兴来借得剡溪棹，怀古长歌过富春。
一夕星辰加腹客，半天风雪羡鱼人。
钓台自觉云台小，滩水宁知白水真。
不用羊裘换蓑笠，狂奴游戏偶垂纶。
明：
成鹫
娇鸟啼花客里春，诗情物色逐年新。
寒江记得同舟约，汾水初寻下榻人。
琴瑟多情聊寄迹，奚囊无事不离身。
明朝我欲寻山去，翻笑行云去住频。
明：
成鹫
松灯照梦梦归迟，兀兀行藏说向谁。
到眼碧峰看不厌，满头白发欲何之。
别山知有还山约，在世难忘出世期。
待我罢参君罢讲，重来此地结茅茨。