明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
臣心百折类抽丝，欲写丹心退食时。
那得朝廊千万丈，代将牙笏为书思。
明：
成鹫
青莲老子心胆怯，会么居士太饶舌。
不难不易在当人，剑门劈破乾坤裂。
明：
成鹫
舞干七日苗民格，何以文翁化蜀时。
月下群苗自歌舞，抱关檄文也相宜。
明：
成鹫
为蚓为蜩原一体，饮泉饮露也同清。
腹中岂有不平事，飞出枝头咽一声。
明：
成鹫
曾笑贫儿夸暴富，又怜老姥作贫婆。
提筐植杖沿街乞，餍足墦间不较多。
明：
成鹫
仓颉未生先有字，包羲才画已无书。
瓜园共看如意帖，借问三?如不如。
明：
成鹫
选官须近圣人边，选佛直到然灯前。
选石全凭方寸地，清风两袖米家颠。
明：
成鹫
尺幅波涛万里思，坳堂杯水即天池。
凭君开只摩醯眼，看到扶桑日出时。
明：
成鹫
牢锁重关路不通，何人过我扣参同。
问君识得真空否，法界空时讼狱空。
明：
成鹫
大地春光一气通，河阳花与武陵同。
花时花下逢梅福，一笑相看色是空。
明：
成鹫
挟策宁兼博塞通，亡羊前路却相同。
暂时放下官家事，莫放花前茗碗空。
明：
成鹫
春水浮天万派通，扬舲鼓枻往来同。
画船去后松门闭，归雁一声过远空。
明：
成鹫
代耕未易得逢年，宦况诗情总冷然。
闲却簿书问重译，风光何处不周还。
明：
成鹫
江上大郎连二郎，江干番舶并官航。
远人不用夸奇货，馆伴明珠在锦囊。
明：
成鹫
登舟风便抱琴眠，梦逐飞凫上九天。
此去莫愁天路远，清风先到圣人前。