明：
杨循吉
吾家本市人，南濠居百年。
自我始为士，家无一简编。
辛勤一十载，购求心颇专。
小者虽未备，大者亦略全。
经史及子集，无非前古传。
一一红纸装，辛苦手自穿。
当怒读则喜，当病读则痊。
恃此用为命，纵横堆满前。
当时作书者，非圣必大贤。
岂待开卷看，抚弄亦欣然。
奈何家人愚，心惟财货先。
坠地不肯拾，坏烂无与怜。
尽吾一生已，死不留一篇。
朋友有读者，番当相奉捐。
胜遇不肖子，持去将鬻钱。
杨循吉
明苏州府吴县人，字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。以多病，致仕居支硎山下，课读经史。性狷介，胸襟狭隘，好持人短长。武宗南巡至南京，召赋《打虎曲》称旨，令改武人装，随从左右，常使为乐府、小令，以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞，更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。 杨循吉的作品>>
明：
杨循吉
普门在何处，莫向海门寻。
只此吴城中，便有紫竹林。
古以水与月，而赞白衣士。
举头即见月，掘地即得水。
朴哉明长老，今往住普门。
济度说已尽，我复将何言。
虽然无可言，愿且举水月。
月在水中明，此理分明说。
明：
杨循吉
维此鼓声何所起，击之则有本寂然。
此声既以击乃生，当其不击声何在？
用手执捶以击鼓，三者和合始有声。
如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。
智人在在勤修习，于一击顿证菩提。
观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。
我愿仁者亦如是，不以声观一切声。
昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。
明：
杨循吉
法体光明无障碍，譬如灯火破群昏。
一灯能作百千灯，百千灯自一灯化。
自百千灯照一室，其光无坏亦无杂。
如是乃至一灯照，一室所见光亦然。
百千灯多一灯少，而其光体实不异。
是故我今持此灯，愿献宝林尊者前。
长令获此大光明，与彼迷生作前道。