明：
杨循吉
昔有支公者，曾为此山客。
至今石磴上，犹存马蹄迹。
寒泉出傍涧，散漫流不息。
何人作大字，笔势甚奇特。
岩岩圆通殿，飞构烂金碧。
春来香火盛，倾城出游适。
施钱日满钵，来往恒络绎。
世人竞刀锥，于此乃不惜。
我当少年时，一岁尝一即。
提携随父兄，娱览常至夕。
别来已几时，何啻十年隔。
此山是名山，先从晋时辟。
非有高行僧，何堪主其席。
今师遂当往，远续前人迹。
我今何以赠，小偈聊塞责。
切烦大士前，我为启胸臆。
慧眼无不观，是物皆润泽。
如何不见我，困此尘俗役。
愿垂杨枝露，洒我一点滴。
不愿官禄高，不求财宝积。
但愿尘劳中，早脱奔走厄。
无灾复无难，居家作禅伯。
保此清净正，永离种种色。
与师结晚交，来著登山屐。
杨循吉
明苏州府吴县人，字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。以多病，致仕居支硎山下，课读经史。性狷介，胸襟狭隘，好持人短长。武宗南巡至南京，召赋《打虎曲》称旨，令改武人装，随从左右，常使为乐府、小令，以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞，更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。 杨循吉的作品>>
明：
杨循吉
普门在何处，莫向海门寻。
只此吴城中，便有紫竹林。
古以水与月，而赞白衣士。
举头即见月，掘地即得水。
朴哉明长老，今往住普门。
济度说已尽，我复将何言。
虽然无可言，愿且举水月。
月在水中明，此理分明说。
明：
杨循吉
维此鼓声何所起，击之则有本寂然。
此声既以击乃生，当其不击声何在？
用手执捶以击鼓，三者和合始有声。
如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。
智人在在勤修习，于一击顿证菩提。
观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。
我愿仁者亦如是，不以声观一切声。
昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。
明：
杨循吉
法体光明无障碍，譬如灯火破群昏。
一灯能作百千灯，百千灯自一灯化。
自百千灯照一室，其光无坏亦无杂。
如是乃至一灯照，一室所见光亦然。
百千灯多一灯少，而其光体实不异。
是故我今持此灯，愿献宝林尊者前。
长令获此大光明，与彼迷生作前道。