明：
王守仁
昔年十日九华住，云雾终旬竟不开。
有如昏夜入宝藏，两目无睹成空回。
每逢好事谈奇胜，即思策蹇还一来。
频年驱逐事兵革，出入贼垒冲风埃。
恐恐昼夜不遑息，岂复山水能徘徊？
鄱湖一战偶天幸，远随归凯停江隈。
是时军务颇多暇，况复我马方虺隤。
旧游诸生亦群集，遂将童冠登崔嵬。
先晨霏霭尚暝晦，却疑山意犹嫌猜。
肩舆一入青阳境，忽然白日开西岭。
长风拥慧扫浮阴，九十九峰如梦醒。
群峦踊跃争献奇，儿孙俯伏摩具顶。
今来始识九华面，恨无诗笔为传影。
层楼叠阁写未工，千朵芙蓉抽玉井。
怪哉造化亦安排，天下奇山此兼并。
揽衣登高望八荒，双阙下见日月光。
长江如带绕山麓，五湖七泽皆陂塘。
蓬瀛海上浮拳石，举足可到虹可梁。
仙人为我启阊阖，鸾辍鹤驾纷翱翔。
从兹脱屣谢尘世，飘然拂袖凌苍苍。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的作品>>
明：
王守仁
九华真实是奇观，更是庐山亦耐看。
幽胜未穷三日兴，风尘已觉再来难。
眼馀五老晴光碧，衣染天池积翠寒。
却怪寺僧能好事，直来城市索诗刊。
明：
王守仁
阻风夜泊柳边亭，懒梦还乡午未醒。
卧稳从教波浪恶，地深长是水云冥。
入林沽酒村童引，隔水放歌渔父听。
颇觉看山缘独在，蓬窗刚对一峰青。
明：
王守仁
东风漠漠水沄沄，花柳沿村春事殷。
泊久渔樵来作市，心闲麋鹿渐同群。
自怜失脚趋尘土，长恐归期负海云。
正忆山中诗酒伴，石门延望几斜曛。
明：
王守仁
归船不遇打头风，行脚何缘到此中？
幽谷馀寒春雪在，虚帘斜日暮江空。
林间古塔无僧住，花外仙源有路通。
随处看山随处乐，莫将踪迹叹萍蓬。
明：
王守仁
扁舟经月住林隈，谢得黄莺日日来。
兼有清泉堪洗耳，更多修竹好衔杯。
诸生涉水携诗卷，童子和云扫石苔。
独奈华峰隔烟雾，时劳策杖上崔嵬。
明：
王守仁
小小山园几树桃，安排春色候停桡。
开樽旋扫花阴雪，展席平临松顶涛。
地远不须防俗驾，溪晴还好著渔舠。
云间石路稀人迹，深处容无避世豪。
明：
王守仁
北风休叹北船穷，此地曾经拜北风。
勾践敢忘尝胆地？
齐威长忆射钩功。
桥边黄石机先授，海上陶朱意颇同。
况是倚门衰白甚，岁寒茅屋万山中。
明：
王守仁
旧识仙源路未差，也从谷口问桃花。
屡攀绝栈经残雪，几度清溪踏月华。
虎穴相邻多异境，鸟飞不到有僧家。
频来休下仙翁榻，只借峰头一片霞。
明：
王守仁
平生忠赤有天知，便欲欺人肯自欺？
毛发暗从愁里改，世情明向笑中危。
春风脉脉回枯草，残雪依依恋旧枝。
谩对芳樽辞酩酊，机关识破已多时。
明：
王守仁
爱山日日望山晴，忽到山中眼自明。
鸟道渐非前度险，龙潭更比旧时清。
会心人远空遗洞，识面僧来不记名。
莫谓中丞喜忘世，前途风浪苦难行。
明：
王守仁
山寺从来十九秋，旧僧零落老比丘。
帘松尽长青冥干，瀑水犹悬翠壁流。
人住层崖嫌洞浅，鸟鸣春涧觉山幽。
年来别有闲寻意，不似当时孟浪游。
明：
王守仁
九华原亦是移文，错怪山头日日云。
乘兴未甘回俗驾，初心终不负灵均。
紫芝香暖春堪茹，青竹泉高晚更分。
幽梦已分尘土累，清猿正好月中闻。
明：
王守仁
尽日岩头坐落花，不知何处是吾家。
静听谷鸟迁乔木，闲看林蜂散午衙。
翠壁泉声穿乱石，碧潭云影透晴沙。
痴儿公事真难了，须信吾生自有涯。
明：
王守仁
维舟谷口傍烟霏，共说前冈石径微。
竹杖穿云寻寺去，藤筐采药带花归。
诸生晚佩联芳杜，野老春霞缀衲衣。
风咏不须沂水上，碧山明月更清辉。
明：
王守仁
深林之鸟何间关，我本无心云自闲。
大舜亦与木石处，醉翁惟在山林间。
晴窗展卷有会意，绝壁题诗无厚颜。
顾谓从行二三子，随游麋鹿俱忘还。
