红头屿木盘木船泥碗歌
木盘三尺谁所斫，其制不雕复不琢。
老髯好事作盘铭，铭字中央周四角。
刳木为舟长尺咫，黑白二文皆两已。
土簋土型分始见，混沌胚胎拙无比。
老髯摩挲向予语，南溟之南番所处。
火烧屿与红头屿，有如东西列两序。
火烧屿有汉人至，舶来或载漳泉器。
红屿诸夷但闭关，汉人不入昆明地。
葡萄酒，淡芭菰。
大瀛人，以为娱，口腹同嗜彼独无。
干戈揖让何多事，结绳制字胡为乎。
寄译象鞮皆不用，指天扪腹声呜呜。
我闻有虞制器始用漆，日本漆师称第一。
舟楫之用济不通，火轮奇妙逾神工。
汝定哥窑纷制作，洋瓷缕采黄金错。
金车玉辂本椎轮，茹毛得饱思猩唇。
玉杯象箸莫太息，却怪先为火化人。
髯乎莫笑红屿器朴拙，太朴不完生诡谲。
弧矢收威震炮车，九州四海皆流血。
何如民物尚得古人意，规矩高曾良不啻。
反本复始当有时，愿君宝此勿轻弃。
梁成楠，入巡抚刘铭传幕下，并在中部统领林朝栋军队担任书记，掌理开山抚番之相关文书，深得刘铭传器重。光绪十二年（1886）负责东势角抚垦事宜，亲自走访各番社，询问民众疾苦，并纳番女为妾，甚得当地住民爱戴。光绪十三年（1887）安抚万社番民，并有意开发卓兰一带，置产台湾。乙未（1895）割台，委署彰化县令；未几，日军至，携妾从刘永福内渡，在台之家产尽失。日治后，再度来台，寓居雾峰林家；曾走访鹿港洪繻，以诗唱和，相谈甚欢。后因在台不得志，郁郁离去，客死于香江。洪繻《寄鹤斋诗话》评云：「钝庵诗法，盖由昌黎入手而上溯杜公，旁及苏、黄也；故健而峭，宗派甚正。」。近人李渔叔认为梁成楠诗，即境抒思，吐词真切，能摒除浮词伪语，有清明亢爽情致。兹以连横《台湾诗荟》收录梁氏六十八首诗为底本，参照洪繻《寄鹤斋诗话》、许铁峰《铁峰诗话》、郑鹏云《师友风义录》、赖子清《台湾诗醇》、陈汉光《台湾诗录》等编校。 梁成楠的作品>>
猜您喜欢
春柳
不折章台柳，丝丝望转迷。
晓烟芳草路，流水落花溪。
青眼公看喜，蛮腰女舞低。
枝轻难受露，絮薄未沾泥。
夫婿无侯相，公孙有字题。
服章占李相，眉妩斗张妻。
白马双骖别，黄鹂两个啼。
春云人渭北，朝雨客关西。
丽映桃千树，寒依菜一畦。
只应怜弱植，谁种向金闺。
钓龙台歌
闽越王，安在哉，我来访古钓龙台。
王与夫人寝殿开，寂廖常对古时梅。
南台万屋瓦鳞鳞，当时海水未扬尘。
王欲钓龙垂巨纶，谁缗之绳王夫人。
钓龙囚在钓台井，井水千年碧逾冷。
铁索锁龙波澜静，虎骨投龙雷雨猛。
南越赵佗自椎髻，汉贤我贤争较计。
翻然高筑朝汉台，台成左纛犹称帝。
此台无事且百年，歌舞欢娱汉六世。
呜呼，楚汉斗智斗力时，王为功狗出偏师。
高天鸟尽兔走死，王有材力将何施。
钓龙一事盖儿戏，驯狮伏象王能为。
方今瀛海长蛟螭，夺我南溟作饮池。
奋鬣欲入王阶墀，王能磔死抉其皮。
如王真是奇男儿，王与夫人知不知。