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红头屿木盘木船泥碗歌

梁成楠

木盘三尺谁所斫,其制不雕复不琢。 老髯好事作盘铭,铭字中央周四角。 刳木为舟长尺咫,黑白二文皆两已。 土簋土型分始见,混沌胚胎拙无比。 老髯摩挲向予语,南溟之南番所处。 火烧屿与红头屿,有如东西列两序。 火烧屿有汉人至,舶来或载漳泉器。 红屿诸夷但闭关,汉人不入昆明地。 葡萄酒,淡芭菰。 大瀛人,以为娱,口腹同嗜彼独无。 干戈揖让何多事,结绳制字胡为乎。 寄译象鞮皆不用,指天扪腹声呜呜。 我闻有虞制器始用漆,日本漆师称第一。 舟楫之用济不通,火轮奇妙逾神工。 汝定哥窑纷制作,洋瓷缕采黄金错。 金车玉辂本椎轮,茹毛得饱思猩唇。 玉杯象箸莫太息,却怪先为火化人。 髯乎莫笑红屿器朴拙,太朴不完生诡谲。 弧矢收威震炮车,九州四海皆流血。 何如民物尚得古人意,规矩高曾良不啻。 反本复始当有时,愿君宝此勿轻弃。

梁成楠

梁成楠,入巡抚刘铭传幕下,并在中部统领林朝栋军队担任书记,掌理开山抚番之相关文书,深得刘铭传器重。光绪十二年(1886)负责东势角抚垦事宜,亲自走访各番社,询问民众疾苦,并纳番女为妾,甚得当地住民爱戴。光绪十三年(1887)安抚万社番民,并有意开发卓兰一带,置产台湾。乙未(1895)割台,委署彰化县令;未几,日军至,携妾从刘永福内渡,在台之家产尽失。日治后,再度来台,寓居雾峰林家;曾走访鹿港洪繻,以诗唱和,相谈甚欢。后因在台不得志,郁郁离去,客死于香江。洪繻《寄鹤斋诗话》评云:「钝庵诗法,盖由昌黎入手而上溯杜公,旁及苏、黄也;故健而峭,宗派甚正。」。近人李渔叔认为梁成楠诗,即境抒思,吐词真切,能摒除浮词伪语,有清明亢爽情致。兹以连横《台湾诗荟》收录梁氏六十八首诗为底本,参照洪繻《寄鹤斋诗话》、许铁峰《铁峰诗话》、郑鹏云《师友风义录》、赖子清《台湾诗醇》、陈汉光《台湾诗录》等编校。 梁成楠的作品>>

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梁成楠

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阿罩雾理主人残书

梁成楠

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梁成楠

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梁成楠

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梁成楠

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梁成楠

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梁成楠

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梁成楠

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居蛮甚贫闻家又为贼掠悯然有作

梁成楠

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梁成楠

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梁成楠

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梁成楠

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