元：
李道纯
玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。
只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。
世间纵有金丹客，太半泥文并着物。
虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。
或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。
或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。
劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。
直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。
人人自有长生药，道法法人人不肖。
浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？
我观颖川野云翁，奇哉道释俱贯通。
玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。
我今得见知音友，故把天机都泄漏。
坎水中间一点金，急须取向离中辏。
一句道心话与贤，从今不必乱钻研。
九夏但观龙取水，明明天意露真诠。
会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。
霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。
水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。
进火退符功力到，无中生有结玄珠。
获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。
铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。
火周须要识持盈，静定三元大宝成。
迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。
李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 李道纯的作品>>
元：
李道纯
宝镜本无相，传灯发慧光。
真如元莹净，法体本莹煌。
金鼎烧真火，华池浴太阳。
个中端的意，元不离中黄。
元：
李道纯
静室闲心镜，虚堂剔慧灯。
外头明皎皎，里面晃腾腾。
黍米光中现，银蟾水底澄。
悬胎金鼎内，一粒大丹凝。
元：
李道纯
一种灵苗异，其他迥不同。
法身元洁白，真性本玲珑。
外象头头曲，中间窍窍通。
淤泥淹不得，发露满池红。
元：
李道纯
我本清虚种，玲珑贯古今。
为厌名利冗，且隐淤泥深。
每有济人意，常怀克己心。
几多捞漉者，那个是知音？
元：
李道纯
择尽虚无地，因缘在玉京。
筑基须稳稳，立鼎要平平。
直竖须弥柱，恒安太极楹。
青天为盖覆，庵主乐无生。
元：
李道纯
大地铲教平，庵基即日成。
来山从丙入，去水放西行。
门户全通达，窗棂透底明。
庵中谁是伴？
月白与风清。
元：
李道纯
九转还丹下手功，要知山下出泉蒙。
安炉妙用凭坤土，运火工夫籍巽风。
兑虎震龙才混合，坎男离女便和同。
自从四象归中后，造化机缄在我侬。
元：
李道纯
炼汞烹铅本没时，学人当向定中推。
客尘欲染心无着，天癸才生神自知。
情寂金来归性本，精凝坎去补南离。
两般灵物交并后，阴尽阳纯道可期。
元：
李道纯
既通天癸始生时，自有真阳应候回。
三昧火从离位发，一声雷自震宫来。
气神和合生灵质，心息相依结圣胎。
透得里头消息子，三关九窍一齐开。
元：
李道纯
真铅真汞大丹头，采取当于罔象求。
有作有为终有累，无求无执便无忧。
常清常静心珠现，忘物忘机命宝周。
动静两途无窒碍，不离当处是瀛州。
元：
李道纯
全真妙理不难行，惟恐随缘逐色声。
万幻不侵情自绝，一心无染念安生？
屏除人我全天理，把握阴阳合泰亨。
说与修丹高士道，色声无漏性圆明。
元：
李道纯
造道元来本不难，工夫只在定中间。
阴阳上下常升降，金水周流自返还。
紫府青龙交白虎，玄宫地轴合天关。
云收雨散神胎就，男子生儿不等闲。
元：
李道纯
真常之道果何难，只在如今日用间。
一合乾坤知阖辟，两轮日月自循还。
归根自有归根窍，复命宁无复命关？
踏遍两重消息子，超凡越圣譬如闲。
元：
李道纯
谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。
往往来来终不息，推推荡荡了无违。
白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。
试问收功何所证，周天匝地月光辉。
元：
李道纯
口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。
比似着形求实相，却如捏目起空花。
随将物去终归幻，裂转头来便到家。
莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。